Карачев. Церковь Троицы Живоначальной.

Каменный храм во имя Святой Троицы был заложен в 1808 году в западной части города. Он имел трапезную часть и колокольню. Главный Престол был освящен во Имя Святой Троицы. В трапезной части имелись приделы в честь иконы Божией Матери «Знамение» и во имя Великомученика Димитрия Солунского. В 1886 году к храму был и пристроены приделы во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и во имя Святого Александра Невского.
После Великой Отечественной войны здание храма использовалось под хлебозавод, позднее на его территории расположилась автобаза райпо. 5 марта 2005 года по благословению Епископа Брянского и Севского Феофилакта зарегистрирована местная Православная община, которой и было передано разрушенное здание храма.
Сведения взяты из статьи «Действующие храмы Брянской епархии» опубликованной в «Брянском Православном Календаре. 2007 год от Рождества Христова» (Издание Брянского Епархиального Управления, 2007г.)

На левом берегу Снежети, в 100 саженях от реки, против древней городской осыпи, от неизвестного времени существовал деревянный храм во имя св. Димитрия Солунского. Вокруг храма на церковной земле, кроме членов местного причта, жили в кельях черницы, а вблизи монашеских строений жили прихожане, ратные люди-пушкари и стрельцы. Весь этот небольшой поселок вместе с церковью был обнесен валом и деревянною стеною и назывался Пушкарною слободою. Эта небольшая первобытная крепость ограждала г. Карачев от внезапного нападения татар и других врагов, проникающих сюда с юга по так называемой Свиной дороге.
В Смутное время в 1615 г., когда весь Карачев лег в развалинах, той же участи подверглась и Пушкарная слобода. Дмитриевский храм, кельи монахинь и жилища пушкарей были разорены и разрушены до основания. При восстановлении на прежнем месте был восстановлен и Дмитриевский храм; строителем был его «поп Иван».
Сколько просуществовал Дмитриевский храм, с точностью неизвестно, но во второй половине XVII ст. черницы-монахини перешли отсюда в город и образовали здесь Карачевский Введенский женский монастырь. Во второй же половине XVIII ст. перенесен был отсюда и самый храм.
Новый Дмитриевский храм окончательно был устроен в 1773 г. на западной окраине г. Карачева. Этот храм был также деревянный, но уже двухэтажный: верхний этаж был посвящен иконе Знамения Божией Матери, а нижний – св. Димитрию Солунскому. Приход его значительно увеличился присоединением к нему окраинных жителей города и стал известен под именем Знаменского. Этот храм существовал недолго: в 1813 г. он был разобран и заменен ныне существующей Троицкой церковью. На месте Знаменского храма поставлен был небольшой каменный памятник, существующий доселе.
Каменный храм во имя Пресвятой Троицы заложен был в 1808 г. на месте, смежном с бывшею Знаменской церковью. Строителями были церковные старосты, карачевские купцы Василий Иванович Масленников и сын его Иван Васильевич.
Первоначально была отстроена и освящена в 1813 г. трапезная часть храма с двумя в ней приделами в честь иконы Божией Матери «Знамение» и во имя св. вмч. Димитрия. Главная же настоящая церковь во имя св. Троицы была окончательно устроена в 1817 г. и 7 октября того же года освящена преосв. Ионою; колокольня же при храме была закончена в 1827 г.
В 1849 г. в трапезной части храма оба иконостаса, перенесенные сюда из прежней Знаменской церкви, были заменены новыми. В 1886 г. настоящий храм усердием прихожанина карачевского купца Александра Ефимовича Мартынова на собственные его средства был расширен пристройкою двух приделов во имя св. Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, и во имя св. Благоверного князя Александра Невского; им же пожертвована была и вся церковная утварь для новых приделов. В 1888 г. старанием церковного старосты Василия Дмитриевича Космина был обновлен главный иконостас настоящей церкви, а местные иконы покрыты сребропозлащенными ризами. Среди святынь храма имеются особо чтимые иконы «Знамения» Божией Матери и св. вмч. Димитрия.
Близ храма устроено каменное здание церковно-приходской школы, открытой в 1897 г. Причт при храме трехчленный: священник, диакон и псаломщик. Казенного жалования и церковно-причтовых помещений не имеется. Церковной земли числится 122 десятины вблизи города. Приход Троицкой церкви первоначально состоял их жителей бывшей Пушкарной, ныне Затынной слободы, а в 1773 г. он увеличился присоединением к нему окраинных жителей города. Ныне в Троицком приходе числится 185 домов с 525 душами муж. населения.
«Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии». Том I. — Орел. Типография Губернского Правления, 1905 г.

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?