После польского восстания 1863 года российские власти предприняли ряд жёстких мер против Католической церкви в западных регионах империи, включавших закрытие католических храмов и передачу их зданий Православной церкви. Храм Михаила Архангела был закрыт 12 декабря 1868 года, а в 1869 году здание было передано православному приходу. Католические литургические атрибуты были заменены на православные. Верхние ярусы башен изменили цыбулепадобныя купола. В 1920 году храм власти передали католикам. Были проведены некоторые архитектурные изменения в здании. Костел выполнял свои функции как приходской до 1944 года. В 1944-1990 годах не функционировал по назначению. Вновь передан католикам в 1992 году.
http://old.catholic.by/2/belarus/dioceses/minsk-mohilev/100235.html
Местечко Ивенец расположено в Минском уезде, при речке Волме и при военно-коммуникационной дороге. От губернского города Минска отстоит в 66 верстах.
Приход образован в 1870 г. по упразднении в местечке Ивенце римско-католического костела. До 1860 г. православное население, составляющее Ивенецкий приход, входило в состав Ойценевского прихода с приходскою церковью в селе Ойценеве, а с сего года Ойценевский приход соединен был с Киевецким, и приходская церковь была учреждена в селе Пральниках, а затем с 1870 г. приход и приходская церковь учреждены в Ивенце.
Год построения настоящей приходской Ивенецкой церкви неизвестен; известно только то, что оная построена в XVIII столетии. Строителями считаются владельцы местечка Ивенца Соллогубы.
Зданием церковь каменная, в готическом стиле, с двумя фронтонными башнями, из коих в правой устроена колокольня. Окна расположены в два яруса; крыша устроена гонтовая; входных дверей двое. Вообще, по наружности церковь находится в прочном состоянии, за исключением крыши, которую необходимо заменить железною. Внутри церковь состоит из двух приделов, верхнего, собственно главной церкви, с престолом во имя Пресвятой Троицы, и нижнего, с престолом во имя Св. Архистратига Михаила, последний придел теплый, огревается двумя печами и устроен в подвальной части.
Главная церковь заключает площадь вместимостью около 90 кв. саж., устроена со сводами; пол сделан из дикого цвета мраморных плит, а в нижней – из кирпича, в обоих алтарях пол деревянный. Стены внутри выбелены, клиросы на солеях, возвышенных в главной церкви на четыре, а в нижней на одну ступень.
Иконостасы в обоих церквах нового устройства, с пилястрами и колоннами. В главной церкви иконостас состоит из 23 икон, расположенных в три, а в нижней – из 9 икон, расположенных в два яруса. Карнизы, рамы и резьба на иконостасе главной церкви позолочены, а в нижней посеребрены и покрыты лаком; главный иконостас покрашен в пепельный, а в придельной – в белый цвет.
В главной церкви находится копия иконы Божией Матери Ченстоховской, оставшейся после упразднения костела. Икона величиною 2, а широтою 1 ½ аршина, писанная на холсте по золоченному фону, пользуется особенным чествованием в приходе. Кроме сего, чествуется и хранится, как драгоценный дар, икона величиною в 8 вершков с изображениями преподобных Иосифа, Георгия и Зосимы, писанная на кипарисной доске и обложенная серебряною, 84 пробы, ризою, присланная в сию церковь Государем Императором при преобразовании оной из католического костела.
В церкви имеется семь потиров и три дискоса с другими принадлежностями к ним; из сего числа один полный серебряный прибор весом в 2 фунта 12 лотов пожертвован в церковь Александро-Невскою лаврою, а другой такой же весом в 2 фунта и 7 ½ лотов пожертвован полковником Николаем Беляевым. Все другие необходимые утварные принадлежности, большею частью из аплике, также имеются в достаточном количестве; не достает только купели для крещения младенцев. Облачений священнических имеется 19 приборов, в том числе одно серебряной парчи, но годных к употреблению только шесть: остальные менее или более потерты.
Евангелий, употребляемых при богослужении, имеется пять, из них два в полный лист, одно в ½, а два в ¼ листа. Все они в переплетах, крытых бархатом, с накладными бронзовыми украшениями или в сплошных металлических окладах. Из богослужебных книг не достает месячной минеи. В архиве церковном особенных документов не имеется, за исключением копии завещания от 1655 г. помещика Внучки на землю, состоящую при Ойценевской церкви. Метрические книги хранятся с 1790 г., a исповедные списки с 1848 г.
С двух сторон церкви устроена каменная ограда, а с остальных двух – деревянная бревенчатая.
В колокольне, устроенной в правой фронтонной церковной башне, имеется пять колоколов: в 12, 8, 3, 1 пудов и 20 фунтов. К сей церкви принадлежат три приписных церкви: Александро-Невская в самом же местечке Ивенце, зданием каменная, с двумя фронтонными колоколенными башнями, также устроенная из бывшего приписного католического костела; Николаевская – в деревне Пральниках, каменная, в которой находится местно-чтимая икона Божией Матери в металлическом окладе, величиною икона в 1 ½ аршина и Преображенская – в деревне Старинках, деревянная, с местно-чтимым изображением изваянной из дерена фигуры Спасителя, величиною в полный рост.
Кладбищ в приходе три. В состав прихода входят 34 деревни, самое отдаленное селение находится от церкви в 10 верстах. В приходе всего считается 565 муж. и 560 жен. пола душ; все почти прихожане крестьянского сословия и занимаются исключительно земледелием, но между жителями Ивенца есть много занимающихся каменными работами и ивенецкие каменщики считаются даже в Минске лучшими каменщиками. В религиозно-нравственном отношении прихожане находятся в удовлетворительном состоянии, достаточно внимательны к требованиям веры, а из праздников по преимуществу чтут: день св. вмч. Георгия, св. Николая, Успение Богоматери, Рождество Богородицы, Покров, неделю Всех святых и новолунные недели в весеннее и осеннее время.
Причт при церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. Оброчных статей, приносящих доход церкви нет, а собственно церковного дохода в течение года бываете до 150 руб. Причт, кроме штатного жалованья, получает 6 руб. 30 коп. за отошедшее в казну имение, бывшее при Ойценевской церкви, и до 150 руб. кружечного дохода, а также пользуется церковным помещением и двумя фундушевыми земельными участками: покостельным и бывшей православной Ойценевской церкви, расположенными в двух обрубах, из коих один при самом Ивенце, а другой при деревне Ойценеве, в 10 верстах от приходской церкви. Всего земли считается 66 десятин, в том числе: усадебной 5, пахотной 40, сенокосной 8, под зарослями 7 и неудобной 6 десятин. Плана на землю не имеется, но… владение землею ведется без споров.
Для помещения причта имеется в Ивенце каменный двухэтажный дом, а также деревянные хлебный и скотский сараи и ледник; все строения довольно прочны. Есть еще церковные постройки, состоящие из дома, амбара, хлебного и скотского сараев, в деревне Ойценеве, где до 1870 г. жил причт. Окончательной передачи причтовых строений в духовное ведомство еще не состоялось.
При церкви существует церковно-приходское попечительство и штатное народное училище. Для призрения нищих и престарелых в приходе имеются две богадельни, одна в Ивенце, а другая в деревне Старинках, существующие при заботе церковно-приходского попечительства на благотворительные от прихожан средства.
«Описание церквей и приходов Минской епархии». Составлено по официально затребованным от причтов сведениям. Часть I, Минский уезд. Типо-Литография Б. И. Соломонова, Минск, 1878 г.
