Однопрестольный каменный храм построен в 1792-1799 гг. Колокольня возведена в 1825 г. Приделы выстроены в конце 1870-х гг. Правый освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левый — во имя Святого Пророка Ильи. Покровский придел в 1904-1905 гг. обновлен. Средних размеров храм, в котором сочетаются элементы разных стилей, что объясняется разновременностью построек. Собственно храм возведен в духе барокко, двухъярусная, квадратная в плане колокольня — в стиле классицизма, приделы придают зданию эклектичные формы.
Храм построен на средства прихожан (село было монастырским, позже казенным, и крупных жертвователей-помещиков не было). Постройку колокольни организовал священник Федор Иванов. Средства на строительство приделов были выделены казанским купцом Прибытковым.В 1812-1830 гг. настоятелем прихода был священник Федор Иванов (1783-1830), самоучка, до этого служивший более десяти лет пономарем в этом же храме. В 1841-1868 гг. в храме служил священник Александр Иванович Амфионов (1819-1868) (окончил КДС в 1841 г.), обучавший грамоте почти всех мальчиков села, что в те времена было редкостью.
С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.
Согласно официальным документам Исаково известно с 1567 года. Принадлежало оно, основанному здесь в середине XVI века, Свияжскому монастырю. Однако у историков есть веские основания полагать, что татарское население проживало здесь и прежде. Об этом свидетельствуют не только находки, сделанные на месте почти уже исчезнувшего древнего кладбища-зирата, где были похоронены погибшие татарские воины. Кроме того, согласно легенде название села происходит от имени местного татарского бая, который жил здесь в середине шестнадцатого столетия. Как утверждает старинное предание, раньше, еще во времена Казанского ханства здесь находилось татарское поселение. После захвата этих земель войсками Ивана IV перед местным населением встала дилемма: либо покориться, либо покинуть родные места. В противном случае им грозила суровая кара. Ибо указ грозного царя запрещал местному населению селиться по берегам крупных рек. Кто-то переселился отсюда, многие остались. Одним из них был бай Исхак. Приняв православие, после крещения он стал Исаком и даже, как утверждают местные, построил на свои деньги деревянную церковь. Правда, до наших дней она не сохранилась. Уже в 1555 году, через три года после взятия Казани, архимандритом Германом был основан здесь Свияжский монастырь, ставший крепостью-форпостом. Уже в первые годы за монастырем числились восемь деревень и два сельца, одно из которых – Исаково. Его жители – крестьяне-вотчинники, которых именовали также «монастырскими детенышами», обязаны были поставлять монастырю часть производимых продуктов в виде оброка. Для их хранения в Исакове было основано братское хозяйство. На монастырское подворье в амбары свозили рожь, пшеницу, ячмень и овес. Здесь же находилось гумно, на котором высились копны и скирды с необмолоченным зерном, рядом – скотный двор. В 1614 году, проводя опись монастырского хозяйства, монах-переписчик оставил в своих бумагах запись, в которой перечислил все поголовье на скотном дворе братского хозяйства в сельце Исаково: «Восемь меринов, шестнадцать кобыл, да жеребчиков и кобылок девятнадцать… Да на коровьем дворе пять коров, две телушки да четыре овцы да баран…». Большинство нынешних жителей Исакова русские. Каменный Богоявленский храм, который сегодня стоит в Исакове, был построен в 1792-1799 г. году исключительно на средства прихожан, ибо крупных благотворителей в сельце не проживало. В 1825 г священник Федор Иванов организовал строительство двухярусной колокольни, а в 1870 г к основному объему на средства казанского купца П. Л. Прибыткова были пристроены два больших придела – правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левый — во имя святого Пророка Илии. Негативное отношение советской власти к религии дошло и до Исаково. Вот как об этом времени рассказывает Наталья Георгиевна Ефремова (в девичестве – Селезнева) уроженка этого села:
«…Церковь закрыли в тридцатых годах. Священник куда-то уехал с семьей и больше не вернулся. Когда началась война, то народ, боясь, что все имущество храма пропадет, стал разбирать иконы по домам. После войны в 46-м году, приехали военные, человек двадцать, скинули колокола на землю и куда-то их увезли на переплавку. В церкви остался только большой деревянный крест. В начале 50-х в здание церкви сделали зернохранилище…Народ из деревни стал разъезжаться кто-куда. Чтобы удержать в деревне молодежь, в церкви решили сделать клуб…»
Через несколько лет клуб был закрыт. Только в 2003 году церковь вновь обрела свое историческое предназначение и была передана православным. На церкви засиял крест, а вскоре стали совершаться богослужения. Уже многие годы настоятелем храма является отец Анатолий (Григорьев) Благодаря его усилиям, прихожан, трудников и благотворителей храм восстанавливается внутри и обретает достойный внешний облик. В 2017 году, впервые за 80 лет, округу вновь огласили звоном церковные колокола. На праздничную службу к о. Анатолию приезжают люди из разных городов и регионов.
По материалам: статьи Н.Пирогова сайта «Мироносицкий вестник» г.Волжск http://www.12rus.ru/Dokument/51/, сайтов- http://rt-online.ru/na-krutom-beregu-sviyagi/, https://elabugablago.ru/novosti/novosti-mitropolii-i-cerkvi/cerkovnye-novosti_7615.html
