Императрица Александра Федоровна — почитательница имп. Павла и царя Иоанна Грозного
В эмиграции С. Г. Сватиков вспоминал слова Великой Княгини Марии Георгиевны (1876-1940), сказанные ею вскоре после февральского переворота 1917 года:
«Государыня всею душею восприняла каноны не одного лишь Православия. Она глубоко прониклась началами Самодержавия и Народности. Она много читала по истории России 16 и 17 века, и Россия представилась Ей в образе Московской Руси, с ее безконечной преданностью Царю, с ее верою в Царское Самодержавие, возносящееся над всеми сословиями и классами и более всего посвящающее себя служению простому народу. […]
Идеалом Государыни был Царь, любящий народ, как высказались бы теперь, Царь-демократ, но я ненавижу это словечко, которым оправдывают столько преступлений. Государыня считала, что Царем-народолюбцем, который пал жертвой любви Своей к крестьянству, Царем-страстотерпцем, Царем-великомучеником, достойным сопричтения к лику официальных святых Православной Церкви, был Император Павел 1. Государыня была главным инициатором того культа Императора Павла Петровича, который начался еще пред войною.
Все, кто любит Государыню, последовали за Нею в прославлении безвременно погибшего Монарха. У гробницы Императора Павла слева от алтаря был поставлен массивный серебряный подсвечник с пылающим лесом тонких восковых свечей. Пред гробницею непрестанно служились молебны, по заказу верующих непрестанно поминалось имя Августейшего усопшего. Причт церкви был удвоен, чтобы успевать исполнять непрестанно заказываемые службы. Согласитесь, что инициатива Государыни, о которой говорили вполголоса, нашла горячий отклик в среде верующих, которые вместе с Императрицей Александрой Феодоровной считали «мужицким Царем» и великомучеником, убитым за народ, Павла I, которого обычно изображали тираном и безумцем убийцы Его.
Ей же, Государыне, принадлежала инициатива прославления и, если окажется возможным, сопричтения к лику святых другого, по Ее мнению, Царя-Мученика и народолюбца, а именно Иоанна IV, которого Государыня не любила называть «Грозным». Культ этот развивался в Москве у гробницы Царя Иоанна IV гораздо медленнее, чем культ Павла I в Петропавловском соборе. И Его Государыня считала «мучеником-народолюбцем», жертвою боярской клеветы».
Источник: Сватиков С. Г. Императрица Александра Феодоровна в изображении Великих Князей // Иллюстрированная Россия. Париж. 1933. № 35 (433). С. 2-3.
