Покровская церковь в селе Кокино Трубчевского уезда Орловской губернии была построена в 1761 году на деньги помещика А.С.Безобразова. В храме было три престола. Главный – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, второй престол – во имя Алексия – митрополита Московского, третий – во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских. Храм был каменным, холодным. В 1814 году храм был расширен, туда были перенесены алтари, покрытые железом. В 1871 году кирпичные полы были заменены деревянными. В 1881 году помещик Н.П. Халаев построил вокруг храма каменную ограду и в ней каменную караулку. В храме имелась издревле чтимая икона Божьей матери, написанная скорее всего в середине XVIII в. В 1801 г. на нее был сделан серебряный оклад на средства помещицы Варвары Безобразовой, урожденной Тютчевой (родной тети знаменитого поэта). Ее сын Александр Безобразов принимал участие в войне 1812 г. В составе пехотного корпуса генерал-лейтенанта К.Ф. Багговута, во время Бородинского сражения командовал двумя орудиями. За Храбрость, проявленную на поле боя, был награжден Орденом Анны III степени. Прапорщик Александр Безобразов погиб в бою, его тело было перевезено матерью в свое имение и перезахоронено в склепе под Покровской церковью с. Кокино.
На протяжении многих лет Церковь оставалась центром села. В нее шли и в горе и в радости, большинство по вере, но многие по привычке. Приход в церкви был большой, но небогатый. Стояла церковь на возвышенном месте между двух помещичьих усадеб, рядом красовались ели, плодовый сад, возле церкви небольшая площадь.
Таковой церковь оставалась до 20-х годов XX века. К 1925 году она уже не работала и пустовала, варварски была разграблена местными жителями. На улицу выбрасывались не только предметы культа, но и школьные тетрадки, книги, вещи. Чуть позже такому же разгрому подвергся и дом священника. Некоторые иконы из Покровской церкви сохранились у кокинских жителей по сей день, они передавались по наследству или наиболее близким людям и сегодня рассматриваются их владельцами как семейная собственность. Как они попали в их семьи – в результате грабежа, или наоборот, в результате спасения от грабежа – сказать трудно. Подобные явления наблюдались по всей стране и были целенаправленной политикой новой власти. Закон 1918 г. “Об отделении церкви от государства” давал право местным Советам использовать культовые сооружения для своих нужд. Постановление СНК “ О религиозных объединениях” настолько ограничило права церкви, что само ее функционирование было поставлено под вопрос.
В 1925 году в Кокино на базе бывшей помещичьей усадьбы Мартынова, создается сельскохозяйственная школа, а затем техникум и учебно-опытное хозяйство. В 1930 году растущему техникуму понадобилось новое общежитие – было принято решение разобрать церковную ограду и колокольню на кирпич. Из него построили здание первого общежития техникума (сегодня это общежитие БГСХА №2), тогда же был окончательно разорен склеп, в котором был захоронен А.Безобразов. Вход в склеп располагался левее входа в церковь. Само здание церкви было переоборудовано в клуб, в нем проводились торжественные собрания, концерты и другие мероприятия техникума и советской власти. В этой ипостаси здание просуществовало до войны и оккупации. Новая власть нуждалась в агитации и пропаганде новых идей. И церковь, точнее ее здания, стали использоваться как лучшие средства для этого.
Как во многих крупных городах, так и в селах российской глубинки церковь находилась обычно в центре, она была местом сбора всех жителей. Зачем же строить новые «храмы», если можно преобразовать и приспособить старые. «Советское государство с самого начала претендовало на ту роль, которую обычно играет церковь со всеми ее атрибутами».
За годы войны здание церкви сильных разрушений не претерпело (в отличие от многих зданий Кокино), но деятельность клуба в нем не возобновилась. Вместо этого помещения бывшей церкви стали использоваться в качестве мастерских, где работали немецкие военнопленные, труд которых применялся при восстановлении разрушенного войной села.
В начале 50-х по мере роста и расширения сельскохозяйственного техникума началось новое строительство и потребовалась перепланировка территории. Согласно этому плану здание церкви оказалось почти на середине центральной улицы. Оно стало мешать. Решено было его снести, а рядом построить новое здание клуба. Был начат разбор старого здания – кирпич шел на постройку нового двухэтажного здания в стиле сталинского неоклассицизма. При разборке церкви в фундаменте были обнаружены серебряные монеты, диаметром более 10 см с профилями Екатерины и Елизаветы. Напротив здания нового клуба, как раз на месте церкви, был поставлен памятник В.И.Ленину.
Штат Покровской церкви в Кокино до революции был небольшим: священник Андрей Покровский, дьякон Федор Панин, пономарь Петр Киреев и церковный староста Григорий Погонышев. Судьбы этих людей сложились по-разному. Если бывшие пономарь и церковный староста после закрытия церкви остались крестьянами и вели в общем- то обычный образ жизни, то бывший дьякон Ф.Н. Панин становится директором новой Советской школы. А. Покровский после закрытия церкви был священником в деревне Малый Крупец. Но 31 января 1938г. он был арестован по обвинению в антисоветской агитации, и по Постановлению Особой Тройки при УНКВД Орловской области от 15 февраля 1938г, был приговорен к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 6 апреля 1938г в Брянске. 2 августа 1989г. А. Покровский был реабилитирован (посмертно).
В мае 2001 года в прилегающем к Кокино поселке Садовом была создана православная община и верующим под храм было отдано помещение бывших помещичьих амбаров, возведенное в XIX столетии. Потребовались годы и много трудов настоятеля и прихожан для того, чтобы из ветхого здания сделать красивый уютный небольшой храм. В настоящее время устраивается церковный дом.
