Хормалы. Церковь Казанской иконы Божией Матери.

Хормалинская Богородицская церковь – одна из первых церквей в сельской местности Чувашии была построена в 1749 году, через девять лет после выхода Указа российского царя о крещении нерусских народов.
В приход церкви входят населенные пункты Хормалинской сельской администрации: село Хормалы, деревни Андрюшево, Новые Высли, Хом-Яндоба, поселок Ленино. Богослужения также посещают жители других населенных пунктов района (не входящие в этот приход), жители других районов и других субъектов РФ. В Хормалинскую церковь можно доехать рейсовыми автобусами предприятий пассажирского автотранспорта: Канаш — Новые Высли,  Ибреси – Новые Высли.
В 1872 году здесь был пожар. В 1873 году восстановлена, эта церковь перестроена в 1906 году и освящена 20 июня 1906 года. При священнике Талызине начата перестройка, закончена при священнике Громове.
Храм деревянный на каменном фундаменте в одной связи с колокольней. Обшит тесом и окрашен масляной краской. Храм двухпрестольный: главный престол в честь явления иконы Казанской Божией Матери, и придельный в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца.
Подробные сведения о Хормалинской церкви имеются с 1833 года. Они показывают, что священниками в середине XIX века работали К.И. Сребров (до 1867 г.), С.А. Клариндов (1853-1868 г.г), М.Е. Яндашевский (как и Сребов был первым священником). Г.И. Львов, П.А.Талызин (все трое служили с 1868 г.) С 1845 по 1860 года, как и ранее в Богородской церкви службу вели два священника. В 1860 году к Хормалинскому приходу были причислены удельные крестьяне д. Новые Высли Сибирской Епархии. В  этой связи Хормалинская церковь  переведена совторого класса в первый с тремя священниками. Приходская школа в с.  Хормалы открыта 26 ноября 1868 года и помещалась в церковной караулке, но из-за пожара её закрыли.
В 1925 году Илия Измайлов, без вступления в брак, принимает сан священника от епископа Алатырского Германа (Кокеля). Епископ Герман тогда находился в ссылке в селе Козья Слобода, недалеко от Казани, поэтому хиротония состоялась там. Бывший тогда священник села Хормалы Краснов примкнул к  обновленческому движению, по прибытии в Чувашию, епископ Герман (Кокель) вместе с православными людьми изгнал Краснова и поставил настоятелем православного священника Илию Измайлова. В этом же году отец Илия был лишен избирательных прав, как служитель культа.
В феврале 1930 года власти закрыли храм в с. Хормалы, но церковный совет, в котором священник Илия Измайлов состоял секретарем, написал заявление во ВЦИК, где изложил неправильность закрытия церкви при том, что 80% граждан прихода выступают за открытие. Заканчивалось заявление так: «Мы верующие граждане, возлагая всю надежду и полное доверие на представителей Высшей Власти обращаемся  во ВЦИК с покорнейшей просьбой — не найдет ли возможным  ВЦИК дать разрешение об открытии церкви». Храм был вновь открыт и отец Илия продолжил священослужение.
25 марта 1932 года отец Илия был арестован и заключен в тюрьму города Цивильск. Обвиняли по делу группы «Истинно-Православной Церкви», возглавляемой в Чувашии архимандритом Агафопусом (Еструхиным).
В то время храм в селе был закрыт и отец Илия вместе с членами церковного совета настойчиво ходатайствовал  об открытии церкви перед властями, продолжая совершать богослужения на дому. В сентябре 1936 года епископ Чебоксарский Владимир (Юденич)  предлагал отцу Илие свободное место священника  в одном из приходов епархии – селе Солдыбаево Козловского района, но отец Илия отклонил это предложения, веря, что будет открыт храм в селе Хормалы. Были даже заготовлены строительные материалы для ремонта церковного здания.
Бывший поп Измайлов Илья повседневно занимается организацией церковного актива по открытию церкви, хотя церковь в данное время фактически не работает, а он работает, а именно, прямо на дому, где он живет, проводит крестины, отпевает, а так же постоянно ходит по дворам и равно и в соединении деревни.
Поп Измайлов в 1932 году за «антисоветское и контрреволюционные действия» был сослан и вернулся только в начале 1936 года. По приезде из ссылки свою деятельность не прекратил, а стал проводить и даже открыто. Измайлов Илья, как поп в селе Хормалы не числится и на учете не стоит, но не смотря на это проводит богослужения и другие церковные обряды, но все же это у него проводиться не в церкви, а по отдельным частным домам. Он часто выезжает по соседним деревням по вызову. Он всеми мерами старается   путем организации  единоличников, а так же и колхозников, что бы они организовано выступили за открытие церкви. Доказательством этому можно привести один конкретный факт. Летом настоящего года было проведено собрание граждан, где ставится вопрос на антирелигиозную тему. В целях противопоставления этот поп Измайлов вместе со своим активом организовали женщин и других на собрании выступить организованно за открытие церкви, и на собрании в действительности кричали хором, не давая  даже закончить доклад.
В предъявленных обвинениях отец Илия виновным себя не признал. 7 сентября священнику было предъявлено  обвинительное заключение по статье 58 пункта 10 и 8 сентября тройка НКВД Чувашской АССР приговорила священника к расстрелу.
Священник Илия Измайлов был расстрелян в ночь на 17 сентября 1937 года в тюрьме №3 города Алатырь и погребен в безвестной общей могиле на территории тюремного двора. В ту ночь всего было расстреляно 34 человека,  в том числе обновленческий «архиепископ» Тимофей (Зайков).
На заседании Священного Синода 06 октября 2008 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Собор Новомученников и исповедников Российских XX века  решено включить в список Новомученников Чебоксарско-Чувашской Епархии иерея Илию Измайлова.
После открытия церквей  в Новом Чурашеве ( 1883 г.) и Климове ( 1903 г.) размеры Хормалинского прихода сократились.
В начале XX века священником был Василий Громов (после П.А. Талызина) до 12 февраля 1911 года.
После 1917 года, согласно ленинскому декрету, церковь была отделена от государства и лишилась государственной помощи. Перерегистрация религиозных обществ в 20-е годы показала, что значительные массы людей зарегистрированы их членами.
Тяжелые времена наступили для церкви в 30-е годы. В 1937 — 1938  г.г. было организовано «дело по закрытию  Хормалинской церкви, существовавшей к тому времени   уже 189 лет. Пытались лишить  ее народной поддержки, проводилась усиленная пропагандистская обработка населения о «вреде» религии.
Ответственный секретарь комиссии по вопросам культуры    по ЧАССР 20 февраля 1937 года писал в президиум ЦИК СССР: «Меры к наискорейшему окончанию оформления закрытия в с. Хормалах церкви приняты и при окончательном решении  дело о закрытии церкви в с. Хормалы вам будет выслано незамедлительно». Для закрытия церкви требовались материалы о составе верующих Хормалинского религиозного объединения, мнения население о закрытии церкви ходатайство, якобы  от имени трудящихся о преобразовании церкви под культурно- просветительское учреждение. Верующие отстояли церковь, богослужения не прекратились в советские годы.
В годы после Великой Отечественной священниками в Хормалинской церкви были: отец Михаил (Смирнов). Он был русским и ему на помощь был определен отец Максим (Венедиктов)  по национальности чуваш. В 50-е годы священниками были отец Николай, отец Василий, отец Иоанн, отец Серафим. Иван Кузнецов был священником до 1959 года. Отец Геннадий -1957- 1959 г.г..В  1959  году  несколько месяцев с  весны священником являлся отец  Иаков. С 1959  по 1968 года богослужение проводил отец Николай (Николай Григорьевич Григорьев)  
 С 1968 года начал свое служение иерей Геннадий (Геннадий Иванович Иванов),  служил в Хормалинской церкви с 16.07.1957 по 27.04.1959 г.г. В 1968 году 16 мая судьба его опять привела в с. Хормалы. Восемнадцатого июня 1979 года отец Геннадий был пострижен  в монашество архиепископом Варнавой с именем Герасим. схиму принял под именем Серафима. 07.01.1998 года отец Серафим отправился на тот свет. 
 В приход после смерти отца Серафима был назначен игумен Силуан (Чувашов Иван Тимофеевич), мученически закончивший свое служение Богу в 2004 году. В настоящее время настоятелем Хормалинской церкви является Иерей  Борис  (Алексеев Борис Борисович).
Источник: сайт Чебоксарско-Чувашской епархии http://cheb-eparhia.ru/orgs.aspx?type=Hram&id=188&unit=history

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?