В 26 верстах от
уездного города.
Село Гремяка лежит по правую сторону
большой дороги, идущей из Пронска на Рязань. В 1633 году Гремяка вместе с пустошью Чулковой и сельцом Переладниковым пожертвована
была боярином Федором Ивановичем Шереметевым
Кирилло-Белозерскому монастырю.
В качестве
села Гремяка значится в межевых книгах 1651 г., где она описывается так: « Того ж Кирилова монастыря село, что бывала преж сего пустошь, Гремяка на речке Гремячке, а в селе церковь св. муч. Космы и Домьяна, а в
церкви деисусы месные образы и ризы и книги и колокола строенье монастырское, да
на той же монастырской земле двор попа Василья, двор монастырской да крестьянских 11 дворов, людей в них 40 человек
да 8 дворов бобыльских, людей в них 19 человек. Пашни пахотной и перелогу добрые
земли 225 четвертей в поле, да примерно в той вотчине в селе Гремяке сверх приправочных
книг 30 четвертей в поле; а писана та вотчина за Кириловым монастырем по приправочным
книгам князя Ивана Львова 1627-28 года». По окладным книгам 1676 г. при Космодамианской
церкви упоминаются «двор попов, двор дьячка,
двор пономарский и двор просфирницын, церковной
пашни 10 четвертей в поле, сенных покосов на 20 копен».
В приходе, состоявшем из с. Гремяки и деревни
Егольниковой, значится двор монастырский, в котором жил приказчик, 90 дворов крестьянских, 9 дворов бобыльских, а всего 104
двора. Из досмотра с. Богородицкого попа Евстратия с
окольными священниками от 15 октября 1712 г. видно, что власти Кириллова
монастыря большую часть крестьян из с. Гремяки свели на житье в степные места – в Керенский
уезд, у Космодамианской церкви остался только двор дьячков, 20 дворов
крестьянских и 5 бобыльских, бывший при той церкви поп Иван за скудностью
прихода по указу архиерейскому в октябре
1710 года отпущен жить в степные места. А так как Космодамианская церковь «вельми ветха и священнику служить в ней не мочно»
было, а прихожанам за скудностью и малолюдством вновь строить церкви нечем, то
Космодамианский приход для данного платежа приписан и со святынею в него
входить велено села Тырнова попам Евтихию и Еремею.
Касательно же деревни Егольников замечено,
что она еще в прежние годы от того села Гремяки приписана в приходе для
близости к селу Богородицкому. Но в том же 1712 г. к с. Гремяке прибыло
крестьянских 23 двора, выселенных из с. Тырнова, вследствие чего дани положено
платить не 27 алтынов и 2 деньги, а рубль 9 алтын 5 денег.
Существующая ныне в с. Гремяка деревянная также Космодамианская церковь построена в 1768 году из дубового леса в
ширину по 30 аршин. Церковь окружена каменною оградою, имеющею в длину 48, а в
ширину 44 аршин. При церкви имеется капитала в билетах 1200 рублей. Церковной
земли во владении притча ныне состоит усадебной, отведенной в 1858 году, 3 десятины, пахотной 26, луговой 4 и неудобной 3 десятины, кроме того, на церковной земле находится на реке Ямке мельница,
доход с которой идет в пользу притча.
В состав
прихода, кроме села с 161 двором, входят деревни Марьина слобода с 42 дворами,
Бучаны с 33 дворами и Добрая слобода, состоящая в числе приходских деревень
только с 1860 г., с 29 дворами; за 1882
г. показано муж. пола 989, жен. пола 1096., в числе коих грамотных муж. пола 300, жен. пола 50. Обучением
детей занимается отставной диакон Петр Львов.
По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.
И. Добролюбов.
«Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» 1885 г. том 2 стр. 70.
Село возникло при речке Гремяка. От нее и название села. Речка же свое имя получила за многочисленные ключи, питающие ее водой, которые, булькая и журча, как бы «гремят» и «шумят».Когда возникло село, сказать затруднительно. Первые же письменные источники говорят, что не селение, а пустошь Гремяки со здешними землями Иван Грозный пожаловал боярину Ф. И. Шереметьеву. Люди же здесь, по-видимому, жили и раньше, но подвергались разорению при набегах крымских татар. Возродилось селение уже после 1628 года, когда Ф. И. Шереметьев пожертвовал свою пронскую вотчину Кирилло-Белоозерскому монастырю.Вероятно, местные жители относят возникновение своего села ко временам Ивана Грозного ошибочно, связывая этот факт с дворцовой трагедией 1581 г., которая коснулась владельца и отразилась на судьбе села. Старшая сестра боярина Шереметьева Елена была замужем за царевичем Иваном, сыном Грозного. 14 ноября 1581 г. в семейной ссоре, когда царевич заступился за свою жену, разгневанный царь ударил его острым наконечником жезла… Удар оказался смертельным. Иван умер на руках своего отца…Именно этот факт и породил местное предание о том, что, будучи уже в преклонном возрасте, Шереметьев пожаловал всю свою пронскую вотчину и село Гремяки Кирилло-Белозерскому монастырю «на помин царевича Ивана и его жены Елены». Вскоре монастырь многих гремякинских крестьян «свел на житье» в степные места Тамбовской губернии.Левошин Н. Гремяки. // Приокская правда. — 1974. — 30 января
Статья с сайта «История, культура и традиции Рязанского края» http://www.history-ryazan.ru/node/11949
