105 лет назад, 15 марта 1918 года, в Москве вышел первый номер «Газеты футуристов», редакторами которой были Владимир Маяковский и Давид Бурлюк. Редакция издания располагалась прямо в Кафе поэтов на углу Тверской и Настасьинского переулка.
Увлечение российской молодежи футуризмом началось еще в 1910 годах. Будучи старше многих в творческом кружке, обладая фантастической энергией и организационным даром, Давид Бурлюк становится центром притяжения для многих творческих личностей. Он обладал редкой интуицией на таланты. Так, буквально по нескольким строчкам определив дар 17-летнего Маяковского и громогласно объявив о его гениальности, Бурлюк ежедневно выдавал Володе 50 копеек, чтобы тот писал стихи, не голодая.
Эстетическая программа Бурлюка была проста: протест против символизма, реализма, любых форм академизма — рутины. Он провозгласил себя «отцом русского футуризма». «Пусть цилиндр Маяковского и наши пестрые одежды будут противны обывателям. Больше издевательства над мещанской сволочью! Мы должны разрисовать свои лица, а в петлицы вместо роз вдеть крестьянские деревянные ложки!», — говорил Бурлюк. На известной фотографии 1911 года молодой художник предстает с разрисованной щекой, в цилиндре, с лорнетом. Перед нами человек-коллаж из трех ипостасей: буржуа, дикарь с островов Полинезии с татуировкой и раскрашенной кожей и критик действительности с лорнетом.
Поймав волну негативной общественной реакции, три футуриста — Бурлюк, Маяковский и Каменский — во фраках, в цилиндрах и галстуках-бабочках принялись провоцировать провинциальную Россию, посетив более 40 городов.
Свое увлечение футуризмом они пронесли через обе революции. Опубликованный в «Газете футуристов» Декрет о демократизации искусства гласил: «Товарищи и граждане, мы, вожди российского футуризма — революционного искусства молодости — объявляем:
1. Отныне вместе с уничтожением царского строя отменяется проживание искусства в кладовых, сараях человеческого гения — дворцах, галереях, салонах, библиотеках, театрах.
3. Пусть самоцветными радугами перекинутся картины (краски) на улицах и площадях от дома к дому, радуя, облагораживая глаз (вкус) прохожего.
Художники и писатели обязаны немедля взять горшки с красками и кистями своего мастерства иллюминовать, разрисовать все бока, лбы и груди городов, вокзалов и вечно бегущих стай железнодорожных вагонов. Пусть отныне, проходя по улице, гражданин будет наслаждаться ежеминутно глубиной мысли великих современников, созерцать цветистую яркость красивой радости сегодня, слушать музыку — мелодии, грохот, шум — прекрасных композиторов всюду. Пусть улицы будут праздником искусства для всех. … взамен теперешних улиц — железных книг (вывески), где страница за страницей начертали свои письмена лишь алчба; любостяжание, корыстная подлость и низкая тупость — оскверняя душу и оскорбляя глаз. „Все искусство — всему народу!“ Первая расклейка стихов и вывеска картин произойдет Москве день выхода нашей газеты».
Советская власть, конечно, не стала ждать, когда художники и писатели футуристы начнут иллюминировать страну и скоренько закрыла газету. Ее первый выпуск оказался и последним. Футуристам пришлось ослабить хватку. Спустя два года Бурлюк покинет Советскую Россию, а Маяковский станет главным горланом революции.
#МосковскиеЗаписки
