Монастырь основан в середине XVII века схимонахом Мефодием, но первым строителем был сподвижник его Иларион, впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский. Соборный храм Успения Божией Матери построен в 1681 году — 30 сентября 1681 года освящен митрополитом Смоленским Симоном в присутствии царя Фёдора Алексеевича.
Северо-западный выступ берегового холма занимает крупный объем пятиглавого Успенского собора (1681). Фасады его по традиции разделены на три части, каждая из которых завершается полукругом закомары. О красоте бывшего когда-то в соборе резного иконостаса с иконами прославленного живописца Симона Ушакова (родственника настоятеля Илариона, впоследствии суздальского епископа) известно только по письменным источникам. Существующая сейчас роспись интерьера выполнялась в 1874 году. Храм переделывался в 1787-1793 годах.
Летом 2008 года было проведено исследование фундамента Успенского собора, которое показало, что основание находится в хорошем состоянии. Было проведено укрепление фундамента, отремонтированы стены, своды и внутренние перегородки, сооружена кровля, утеплён пол и вставлены окна.
https://www.florisheva-pustin.com/vozrozhdenie-florishevoj-pustyni
Первоначально на месте Флорищевой пустыни стояло несколько деревянных строений. Среди них была и первая церковь, выстроенная в 1651 году старцем Мефодием с иноками Варлаамом и Макарием при помощи доброхотных дателей. После того как была срублена эта церковка, Мефодий отправился в Москву к патриарху Иосифу с намерением испросить благословение на освящение вновь выстроенного храма в честь Успения Пресвятой Богородицы с приделом в честь прп. Ефрема Сирина. Патриарх благословил доброе начинание старца Мефодия и грамотой 1651 г. повелел освятить новопостроенный храм. По пути во Флорищи, Мефодий заехал в Вязниковский Благовещенский монастырь и упросил игумена Моисея освятить новый храм. Вскоре церковь была освящена, но богослужений в ней совершать было некому: схимонах Мефодий, иноки Варлаам и Макарий были простыми монахами. Из-за нововведений патриарха Никона, вызвавшие недовольство у многих ревнителей старины, во Флорищеву обитель отправляется иеродиакон Иларион. Приняв на себя священный сан иеромонаха 22 мая 1654 г., в обители «Иларион усилил свой иноческий подвиг».
Строгая жизнь подвижника скоро стала известна во всей округе, после чего число подвижников в обители начало умножаться. Но вот беда, сгорела Успенская церковь, и нужно было строить новый храм, да к тому же обитель нуждалась в ограде для защиты от хищных зверей, да и от злых людей. Иларион с братией были весьма опечалены этой утратой. Батюшка стал неустанно молиться и со слезами просить у Бога помощи. Вдруг во сне явился ему Иисус Христос и сказал: «Не скорби, Иларион, всё задуманное тобою скоро исполнится». Буквально, через некоторое время в обитель пришли какие-то люди, которые отслужили молебен и сделали значительный вклад, достаточный для построения ограды и церкви. Вслед за ними, как будто услышав мольбу и просьбы Илариона, пришли окрестные плотники с топорами и взялись срубить новый храм, значительно больший прежнего, ограду кругом пустыни и церковь деревянную на воротах во имя свв. Зосимы и Савватия. Скоро и эта, Успенская, срубленная в 1657 году церковь перестала вмещать всех желающих помолиться из числа братии и паломников, богомольцев. Нужно было строить ещё более вместительный храм. Иларион в 1660 г. бьёт челом царю Алексею Михайловичу и просит дозволения старую церковь разобрать, а на её место воздвигнуть новую, с тем же посвящением, да с приделом в честь Живоначальной Троицы. По этому челобитию прислана в обитель была грамота от митрополита Питирима Сарского и Подонского, в ней он благословил Илариона с братией «ронить лес» и строить новую церковь и к ней прирубить особый придел с особой папертью, а брёвна старой церкви «вывезть и в чистом месте огнем спалить». Храм был освящён в 1661 г. в честь Успения Божией Матери с приделом св. Троицы. Как писали источники, «… Была та церковь и светла, и велика, и высока, и с папертью, чтобы всем входящим в неё радоваться». Во время созидания храма явилась преподобному Илариону сама Владычица, и предрекла: «аз вся потребная обители твоей устрою, и к тому же оная не оскудеет».
Через два года обитель снова пострадала от пожара, загорелся тёплый придел во имя св. Троицы и сгорел весь дотла. Тогда Иларион решает тёплую церковь построить отдельно, а к Успенской церкви пристроить придел во имя свт. Ефрема Сирина. В 1663 г. он получает от царя дозволение на строительство. Через некоторое время, передавая из уст в уста всем близким и знакомым о Флорищевской пустыни и её игумене Иларионе, богомольцы разнесли далеко славу о нём. И вот слух о подвижнике, жившем в дремучих Гороховецких лесах, дошёл и до царя Фёдора Алексеевича. Царь пожелал встретится с этим святым мужем, слышать его поучения и принимать его благословение. Юный царь давно был тяжело болен, у него была цинга, от которой ноги постоянно были опухшими, он в душе надеялся получить чудесное исцеление, благодаря молитвам какого-нибудь благочестивого подвижника. Так случилось, что настоятель Флорищевой пустыни сам приехал через некоторое время в Москву, «неких монастырских потреб ради». Царь, прознав про это, повелел немедленно отыскать флорищевского чудотворца и препроводить его в царские палаты.
После знакомства и душевной беседы с Иларионом, Фёдор Алексеевич и его приближённые начали с уважением относится к этому человеку, особенно после рождения первого сына у царя, царевича Илии. Вскоре Фёдор Алексеевич выразил желание посетить обитель Флорищевскую, после посещения которой царское расположение и обильные дары превратили небольшую обитель в крупный монастырь, владевшим богатым хозяйством и общирными угодьями в разных губерниях. Ко второму приезду высокого гостя со свитой, в короткий срок в юго-западной части обители был выстроен деревянный дворец (разобран в 1808 г.) для царя Фёдора Алексеевича. После первого приезда в обитель царя Фёдора Алексеевича в 1677 г. в монастыре развернулось основное каменное строительство, главным строителем котрого был сам настоятель, который к этому времени стал духовным наставником царя. По прибытии в обитель столь дорогого гостя Иларион подарил Фёдору Алексеевичу свой гостинец — искусно сплетённые льняные башмаки, которые царь принял как величайший дар. Царь Фёдор Алексеевич повелел преподобному «… у себя в пустыни создать церковь каменную, какую тот сам пожелает». На её сооружение было заготовлено необходимое количество кирпича (на это имелась царская грамота), природного камня, извести, а также мастеровых людей, что и было исполнено. Благословенная грамота на постройку собора от патриарха Иоакима датирована январём 1678 г. также была получена в срок. Закладка собора осуществилась весной 1680 г. В начале строительства соборного храма, когда начали копать рвы для фундамента, были найдены два гроба с нетленными мощами схимонаха Мефодия и ещё одного монаха, скончавшихся 28 лет назад во время эпидемии. Эти мощи были вновь погребены в строящейся церкви близ западных дверей, но где именно, достоверных сведений не сохранилось.
К концу зимы 1681 г. строительство храма было завершено. Когда царю доложили о завершении строительства каменного храма и колокольни, Государь с радостью пожертвовал от царской своей милости драгоценную церковную утварь: крест, Евангелие, сосуды, кадильницу, царскую порфиру, а сам обещал быть на освящении храма, что вскоре и исполнил. В соборе был установлен иконостас, изготовленный в мастерских Оружейной палаты под руководством знаменитого изографа Симона Ушакова. Фёдор Алексеевич вторично прибыл во Флорищеву пустынь со всей царской семьёй для освящения собора в честь Успения Божией Матери, который был освящён митрополитом Смоленским Симоном 30 сентября 1681 г. Успенский собор представляет собой ближайшую аналогию Покровскому собору в Измаилово (1671-1679) и по качеству приближается к столичным постройкам времени Фёдора Алексеевича. Собор представляет собой традиционный кубический объём с тремя низкими апсидами, завершённый пятиглавием. Выразительность лаконичного объёма с тремя крыльцами достигнута гладкими плоскостями стен, расчленённых лопатками на три части и завершённых полуциркульными закомарами. Стройный кубовидный четверик собора (20,5х23,5 м) традиционно разделён лопатками — по три прясла на каждом фасаде. Монументальность здания подчёркивают ряды глубоких вытянутых ниш, начинающихся почти от земли и объединяющих два яруса крупных окон, а также отсутствие сложных по рисунку декоративных деталей (в частности, наличников) и традиционного карниза, отделяющего поле закомар от плоскости стен. Ориентация архитектурно-художественного образа Успенского собора на храмы Новгорода и Пскова подтверждается наличием характерного для этой школы орнаментального пояса, который проходит по апсидам алтаря и центральной главе. В данном случае это пояс получил дальнейшее пластическое развитие и был преобразован в так называемый «жучковый» орнамент, обнаруженный в постройках Гороховца, Вязников и Соликамска. Такой орнамент впервые появился именно во Флорищевом монастыре. О красоте бывшего когда-то в соборе резного иконостаса с иконами работы прославленного живописца Симона Ушакова известно только по письменным источникам. Существующая сейчас роспись интерьера выполнялась в 1874 году.
Храм переделывался в 1787-1793 годах. 1 апреля 1923 г. обитель была закрыта, здесь была создана коммуна для несовешеннолетних. Всё ценное из обители было вывезено во Владимир, остальное разграблено. Впоследствие, помещения бывшего монастыря использовались для проживания рабочих и для размещения различных лесозаготовительных контор. Так, в Успенском соборе было устроено зернохранилище, а в Троицкой церкви — клуб для трудящихся. В 1930 г. в бывшем монастыре разместилась воинская часть, находившаяся там до начала 1990-х гг., которая использовала здание Успенского собора в своих хозяйственных целях. Лишь летом 2008 г. было проведено исследование фундамента Успенского собора, которое показало, что основание находится в хорошем состоянии. Было проведено укрепление фундамента, отремонтированы стены, своды, внутренние перегородки, сооружена кровля, утеплён пол и вставлены окна. Продолжалась кропотливая реставрация это ценнейшего памятника архитектуры целых 10 лет. И вот, 26 июля 2018 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий 26 июля 2018 г. освятил полным чином главный соборный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Из журнала: «Православные Монастыри. Путешествие по святым местам». Выпуск №107, ООО «Де Агостини», 2011 и сайта: http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/gorokhovec/65-1-0-2077
