Церковь Богоявления (с. Еськи)
В архитектуре кирпичного здания с традиционной объемно-пространственной композицией, несколько архаичной для своего времени, использованы приемы и элементы барокко и классицизма. Церковь расположена в центре села на обширной площади. Её строительство было начато в 80-е гг. XVIII в., к 1801 г. завершено возведение храма, к 1819 г. — трапезной. В первой четверти XIX в. выстроена отдельно стоящая колокольня, в 1830-е гг. ее соединили с трапезной крытым переходом.
Трехсветный, четырехстолпный четверик храма завершен массивным световым пятиглавием. Угловые барабаны цилиндрические, центральный — восьмигранный. С востока к четверику примыкает пониженная трехчастная апсида, с запада — квадратная в плане четырехстолпная трапезная и трехъярусная колокольня. Фасады четверика разделены поярусными лопатками на три прясла, центральное завершено треугольным фронтоном. Стены первого яруса четверика образуют на уровне межъярусного карниза выступ в кладке. Второй и третий ярусы разделены тягой, стены завершает антаблемент. Оконные проемы различной конфигурации украшены наличниками с ушами, замковыми камнями в виде трилистника, треугольными сандриками, фигурными фронтонами и фартуками. Дополняют декоративное убранство рустованные лопатки в первом и втором ярусах четверика, алтарной части и трапезной. Большой интерес представляют кованые металлические двустворчатые двери, украшенные стилизованными цветами. Фасады узкого перехода с двумя экседрами оформлены двухколонными портиками тосканского ордера.
Высокая колокольня со шпилем состоит из трех квадратных убывающих объемов. Фасады первого яруса украшены четырехколонными портиками тосканского ордера с треугольными фронтонами, второго яруса — портиками ионического ордера, третьего — трехчетвертными колоннами с коринфскими капителями. Полуярус обработан рустом и прорезан полуциркульными окнами.
В интерьере храма восьмигранные столбы с перекинутыми между ними подпружными арками несут световые барабаны, угловые с куполами, центральный с сомкнутым сводом. Ветви креста перекрыты коробовыми сводами. Крещатые столбы и подпружные арки трапезной несут крестовый и коробовые своды с распалубками. В толще западной стены четверика храма размещались хоры, на которые вела внутристенная лестница (арочный проем хоров заложен при выполнении живописи). В храме сохранились великолепные масляные росписи 1843-47 гг., выполненные в академической манере. Сюжетные композиции чередуются с пышными орнаментами, фризами, архитектурными деталями в технике гризайль.
По материалам: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Тверская область. Отв. ред. Г.К. Смирнов, Т. 2. М., 2006 г. С. 431-440.
Село расположено практически на месте, где река Осень впадает в Мологу. До постройки каменной церкви в селе находились два деревянных храма начала XVIII века (церкви Никольская и Воскресенская). Построенная на средства прихожан, каменная пятипрестольная церковь в стиле, переходном от барокко к классицизму, имеет Никольский и Предтеченский тёплые приделы в трапезной и Казанский и Петропавловский холодные приделы. Храм расположен в центре села, освящён в 1810 г., колокольня и трапезная возведены в 1818-1830-е гг. В стенах холодного храма еще сохранились уникальные клеевые росписи 1843-1847 гг., сочетающие стилистику классицизма и элементы барокко, как и непосредственно архитектура церкви.
В 2008 г. было совершено несколько поездок, в том числе с экспертами ЮНЕСКО и Лондонского общества охраны памятников. Уровень настенной живописи, по мнению и российских и зарубежных экспертов, соответствует памятникам мирового значения. Практически сразу притягивает взгляд на западной стене храма многофигурная композиция «Изгнание торгующих из храма» (по гравюрам с неаполитанских росписей Л. Джордано и Дж. Ланфранко).
https://www.liveinternet.ru/users/5273508/post337568765/#
В 1801 г. в Еськах была открыта богатая каменная Богоявленская церковь с колокольней и уникальной клеевой росписью на стенах. По мнению российских и зарубежных экспертов, уровень настенной живописи церкви в Еськах соответствует памятникам мирового значения. На колокольне висели большие колокола, которые были отлиты на деньги, собранные жителями Есек. Церковь была обнесена кирпичной оградой и обсажена березовыми аллеями. После революции в 1934 г. церковь была закрыта. Сегодня вместо березовых аллей вокруг церкви высоченные заросли борщевика.
«В сотне метров слева я увидел большую церковь — или маленький собор? — с огромным, нависающим куполом, высокой барочной колокольней и портиком с колоннами в античном стиле. Вокруг — лишь леса, поля, кустарник. И все та же тишина. Словно некий русский Рэндольф Херст (американский медиамагнат, ведущий газетный издатель первой половины ХХ в.) купил в Риме большую древнюю церковь и по непонятному капризу привез её сюда, в пустынную глушь. Если бы в Западной Европе хоть одна церковь такого размера и красоты оказалась в столь ужасном состоянии, разразилась бы буря возмущения; в России же эти гибнущие сокровища исчисляются сотнями, если не тысячами. Протеста в обществе это не вызывает…». Так писал британско-австрийский журналист Робин Стаммер в декабре 2007 г. в своей статье, посвящённой затерянным и забытым храмам в сельской глубинке центральной части России.
Сколько было написано материалов о Еськах, сколько здесь побывало журналистов, историков, искусствоведов и этнологов, не перечесть. Между тем и сейчас яркими красками чарует каждого входящего в храм великолепная по исполнению и необыкновенная по масштабам живопись. Огромный сюжет «Изгнание торгующих из храма», занимающий всю западную стену, — это поистине шедевр, сравнимый с лучшими произведения столичных храмов. Весь живописный ансамбль холодного храма, датированный специалистами 1840-ми г.г., является незаурядным и ценнейшим памятником русского искусства. Специалисты не раз соглашались с тем, что лучшие образцы и архитектурного, и живописного искусства приходятся не на крупные города, а именно на провинцию, незаслуженно забытую. Местные жители рассказали, что церковь строилась около 40 лет: вместо цемента при строительстве использовался яичный белок, и долгие годы понадобились, чтобы достать его в необходимом количестве. Белок привозили также из окрестных селений.
В настоящее время церковь закрыта, и это практически всё, что сейчас делается для её спасения. На стене висит табличка, в которой перечислены названия фондов и небезразличных к судьбе уникальной церкви людей, где так и написано: «Церковь спасали: …». В храме можно увидеть исчезающие шедевры настенной живописи, искусно выполненные орнаменты, а также колонны, своды и ниши. Если подойти вплотную к любому из решётчатых окон, в светлое время суток это можно увидеть.
https://geocaching.su/?pn=101&cid=17977
