Джанкой. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Джанкой стал городом, по историческим меркам, недавно, в трагическом 1917-м, а Джанкойской епархии не исполнилось и года. История храмов кафедрального собора насчитывает более полувека: малый храм перестроен и освящен через месяц после окончания войны, одним из первых его молитвенников был священноисповедник Лука (Войно-Ясенецкий) Симферопольский и Крымский; новый храм собора заложен в начале 1990-х и до сих пор строится. В конце осени 2008 года, с созданием Джанкойской епархии, Свято-Покровский храм стал кафедральным собором, и здесь совершались диаконские и иерейские хиротонии, богослужения Пасхи, двунадесятых праздников, Великого поста, совершались Крещальная Литургия и ночные Литургии, молебны и акафисты перед мощами святых угодников Божиих, награждения церковными орденами представителей городской, районной и республиканской администрации, политических партий, СМИ и здравоохранения, но важнее всего, что совершаются спасительные Таинства Церкви и регулярно звучит проповедь Слова Божия. Богослужения теперь звучат ежедневно.
Первые храмы ДжанкояВ 1900 году в поселке Джанкой, недавно ставшем узловой железнодорожной станцией, открылась церковноприходская школа, в 1909 построен храм во имя иконы Божией Матери Тихвинской. Получение статуса города совпало с событиями революционной бури, и к середине 1920-х годов город остался без храма и без священника. Архивный документ лаконичен: «Ликвидация Православной Тихвино-Богородичной Церкви в г. Джанкое. Начало 10/Ш 1923 г. Окончено 25 /IV 16 мая 1931 г.».«Старожилы вспоминают, — пишет Ольга Кочунева, исследовательница биографий священников Джанкоя, — они слышали от своих родителей, что в храм ворвалась безумствующая толпа, она выносила из храма книги, палила костры, разбивала иконы и церковную утварь, затем кто-то из зачинщиков спросил, найдутся ли смелые, кто полезет сбивать кресты на куполах. Нашлось двое смельчаков, они были комсомольцами, и, видимо, хотели показать всем свой задор. Люди, стоявшие в толпе, стали свидетелями такого чуда: один из смельчаков оглох сразу, как только спустился сверху. А вот второй своим поступком предрешил судьбу всей своей семьи: все его родные погибли в годы оккупации, и он сам в том числе. Спустя время храм взорвали матросы. А потом из кирпичей храма построили баню, и школьников заставляли возить кирпичи разрушенного храма на эту «стройку века».Возобновление богослужений в годы войны. Малый Свято-Покровский храмВ начале Великой Отечественной оккупационные власти разрешили Румынской Православной Церкви деятельность на юге Украины, и после четверти века гонений румынский священник совершал богослужения в переоборудованном под храм частном доме по ул. Свердлова на румынском языке.В 1943 году, спасаясь от массовых расстрелов нацистов, в Джанкой переехал с семьей протоиерей Алексий Подсадный (1881-1957), и службы велись уже на церковно-славянском. Как рассказывал Г. Степанюк, «семья жила очень стесненно: ютились в халупках, которые им помогали слепить возле церковок. Прихожане делились со своим пастырем теми крохами, которые у них самих были, а он утешал их молитвами и призывал к великотерпению». О бескорысности, заботе о нуждах верующих отца Алексия говорит его выступление на съезде благочинных 8-9 декабря 1954 года: благочинный Джанкойского округа протоиерей Алексий Подсадный (на должности благочинного его сменил протоиерей В. Малевич) высказался за снижение цен на свечи ввиду бедности прихожан и был поддержан священноисповедником Лукой (Войно-Ясенецким), Управляющим Крымской епархией.Оккупанты, останавливаясь в доме священника, по воспоминаниям джанкойцев, застывали на пороге, когда видели в святом углу икону Богородицы, и не обижали хозяев. А православные верующие, прихожане джанкойского храма, спасали узников концентрационных лагерей, передавали заключённым одежду, продукты, медикаменты, а то и вызволяли из неволи обречённых на смерть людей, выдавая их за своих родственников; на территории храма назначали встречи подпольщики. Некоторые из оккупантов проявляли внимание и доброе отношение к людям, всех некрещеных детей немцы силой сгоняли креститься.5 июня 1945 года православная община получила типовой договор на открытие Свято-Покровского храма: верующие решили, что, если останутся живы, отдадут свой дом под храм. Церковь Покрова Божией Матери перестроили из бывшей конюшни, а жилой дом стал приходским домом нескольких поколений священников и их семей. Этот храм, вытянутый с севера на юг, с пристроенным на восток алтарем и надстроенным в центре куполом, вошел в состав комплекса кафедрального собора в качестве малого храма.
http://church-site.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=286:2010-11-23-12-25-17&catid=8&Itemid=11

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?