В 1820-х гг. в селе возведена каменная церковь Богоявления, которая вместе с колокольней перестроена в начале XX в., трапезная часть расширена, и в ней установлены два престола, храм облицован красным кирпичом.
В 1880-х гг. здесь служил «образцовый, всеми любимый», по отзыву великого православного педагога С.А. Рачинского, о. А. Лебедев. Благодаря дружной деятельности священника и его сына, учителя Дровнинской школы В.А. Лебедева, одного из ближайших помощников С.А. Рачинского, в с. Дровнино возникло общество трезвости, численность которого быстро возросла до 700 человек. С.А. Рачинский считал, что существует связь между пьянством народа и отсутствием у него духовной пищи. Именно поэтому гаснут в народе песня и сказка, искажаются древние церковные напевы. Он писал: «…Бросается в глаза значительное усиление пьянства за последнее десятилетие (1880-е г.г.) под влиянием нового питейного устава и экономических невзгод последних годов, значительное умножение кабаков возымело свое естественное действие, в то же время общее безденежье повлекло за собой чудовищное развитие пагубного обычая платить за разные сельские работы не деньгами, а водкой… Следствие всего этого — ужасающее возрастание пьянства, ежегодное учащение случаев замерзания, убийств совершенно непредумышленных, в пьяных драках, наконец, случаев смертельного отравления алкоголем. Радетели «трезвости» возлагают свои надежды на чайные, народные театры, гимнастические упражнения. Неужели никому не приходит на мысль, что с роковыми пороками, разъедающими самую сердцевину народной жизни, можно бороться не поверхностными развлечениями, а лишь подъемом и углублением народного духа. Не гимнастика и чай могут побороть кабак, а церковь и освященная церковью школа».
Возможно, последним настоятелем храма был протоиерей Сергий Лебедев (ум. 1934). Он составил жизнеописание старицы Спасо-Бородинского монастыря схимонахини Рахили. Вскоре после его смерти храм был закрыт (по рассказам местных жителей, примерно в 1938 г.) и разорён. В 1993 г. передан общине верующих. Началось его восстановление.
С сайта «Русское Воскресение», статья «К Николе Можайскому»
В Смуту дворцовое село Дровнино с деревянной Никольской церковью было разорено. В 1662 г. «в приселке Дровнино, дворцовой Старковой волости» вновь построили деревянную церковь во имя святителя Николая.
В 1709 г. эти места стали вотчиной князя Василия Владимировича Долгорукова, участника всех войн Петра I. В конце 1720-х гг. храм сгорел. По челобитью Михаила Волжкенского, служителя князя В.В.Долгорукова, на месте сгоревшей церкви возвели новую деревянную в честь Богоявления Господня с Никольским приделом. В 1730 г. ее освятил игумен Колоцкого монастыря Феодор. Существующая кирпичная церковь в честь Богоявления Господня построена по прошению кн. В. Долгорукова взамен деревянной в 1820-х гг. Колокольня перестраивалась в 1852 г., вторично — при реконструкции здания в начале XX в. В то время расширили трапезную за счет устройства двух приделов, ампирный храм снаружи облицевали красным кирпичом.
В 1880-х гг. здесь служил священник А.Лебедев. Благодаря деятельности священника и его сына, учителя Дровнинской школы В.А.Лебедева, в селе возникло общество трезвости. Совместно с крестьянами создали сельскохозяйственную артель, приносившую немалый доход. Изделия учащихся школы из лозы, соломы, камыша экспонировались на Нижегородской выставке в 1896 г., а в 1900 г. и на выставке в Париже. Возможно, последним настоятелем храма был протоиерей Сергий Лебедев. Он составил жизнеописание преподобной старицы Спасо-Бородинского монастыря схимонахини Рахили. В конце 1930-х гг. храм закрыли и разорили.
В настоящее время храм стал возрождаться. Первая Божественная литургия состоялась на Пасху в 1995 г. С этого времени в храме регулярно совершаются богослужения. Ведется строительство дома причта.
http://drovnino.cerkov.ru/ http://plusnin1975.blogspot.com/2016/10/blog-post_4298.html
