Церковь расположена на северо-восточном краю села, на берегу речки Роська. Сооружена на средства майора И.П. Рожнова в 1780-1787 гг. вместо одноименной деревянной церкви 1652 г. В 1787 г. при сыне храмоздателя капитане Н.И. Рожнове был освящен придел Дмитрия Солунского В трапезной, а в 1794 г. — главный престол. В 1805 г. по прошению вдовы надворной советницы Н.Е. Игнатьевой в трапезной был устроен второй придел во имя Николая Чудотворца. Верхний ярус колокольни, очевидно, надстроен в сер. 19 в.
Церковь закрыта в 1930-е годы. Во 2-й пол. ХХ в. трапезная лишилась перекрытия и значительной части стен. Не сохранилась также глава колокольни, утрачено внутреннее убранство. Кирпичное оштукатуренное здание — яркий пример сельской приходской церкви в стиле барокко, отличающейся выразительным силуэтом и развитым декором. Приход открыт в 1991 году.
Источник: сайт Тверской епархии
Погост Дмитровский, что под Медным, от Твери 35 верст. Церковь Похвальская, построена в 1787 г., каменная, престола три: в холодной Похвалы Пресвятой Богородицы, в теплой: правый Великомученика Димитрия Солунского, левый Святителя Николая. Церковные документы: опись, метрики с 1780 г., исповедные с 1820 г., план на землю. Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы – каменный храм в деревне Дмитровское Калининского района Тверской области, построена вместо деревянной церкви того же посвящения. В 1930-х г.г. был закрыт, в 1991 г. в полуразрушенном состоянии возвращен верующим.
Строительство каменной Похвальской церкви на Дмитровском погосте, что под Медным, было начато в 1780 г. на средства майора И.П. Рожнова. Ранее на месте существующей ныне церкви стоял одноименный деревянный храм, построенный в 1652 г. В 1787 г. строительство было завершено. Церковь стояла на берегу реки Роська, на северо-восточной окраине села. В том же году при капитане Н.И. Рожнове, сыне храмоздателя, в трапезной состоялось освящение придела Дмитрия Солунского. В 1794 г. был освящен главный престол. Спустя десятилетие, в 1805 г. в трапезной по прошению надворной советницы Н.Е. Игнатьевой устроили второй придел, освященный во имя Николая Чудотворца. В середине XIX в. был надстроен верхний ярус колокольни.
В 1901 г. в храме служили: священник Пенкин Иоанн Иоаннович (52 года, священником с 1878 г., являлся духовным следователем), диакон Малыгин Димитрий Михайлович (37 лет, в должности с 1883 г.), псаломщик Покровский Константин Сергеевич (34 года, псаломщиком с 1896 г.). Прихожан в деревнях Брюхове, Букареве, Вырцове, Крупышеве, Лежневой, Маркове, Михееве, Петрушкине, Полупустоше, Симонове, Слободке – 327 дворов (2 249 человек – 1 092 мужчины и 1 157 женщин).
В 1914 г. служили: священник Куницын Александр (30 лет, на службе с 1911 г.), штатный диакон Малыгин Димитрий (52 года, в Похвальской церкви 27 лет), псаломщик Покровский Константин (48 лет, на службе с 1896 г.). Прихожан в деревнях Брюхово, Букарево, Вырцово, Крупшево, Лежнево, Марково, Михеево, Петрушкино, Полупустошь, Симоново, Слободка – 2 287 человек (1 133 мужчины, 1 154 женщины).
1930-х г.г. церковь Похвалы Богородицы в селе Дмитровское была закрыта и в последующие годы разорена. Во второй половине XX столетия трапезная лишилась значительной части стен и перекрытия. До настоящего времени не сохранилась глава колокольни, почти полностью утрачено внутреннее убранство. В основном объеме фрагментарно сохранились внутренние росписи.
В 1991 г. храм в Дмитровском возвращен верующим, был освящен его главный престол, медленно восстанавливается.
Кирпичное оштукатуренное здание, выстроенное в стиле барокко, является ярким примером сельского приходского храма, отличается выразительным силуэтом и изысканным декором. Трехчастная продольно-осевая композиция Похвальской церкви состоит из основного объема, представляющего собой восьмерик на четверике, более узкой пятигранной апсиды, прямоугольной трапезной, равной по ширине четверику (ныне находится в руинированном состоянии), и стройной трехъярусной колокольни.
Фасады двусветного четверика имеют симметричную композицию. Окна первого света имеют лучковые перемычки и обрамлены рамочными наличниками с ушами. Окна второго света круглые, они также обрамлены наличниками и завершены дугообразными сандриками-бровками. Фасады восьмерика прорезаны высокими окнами, имеющими лучковые перемычки, с рамочными наличниками и фигурными фартуками, завершенными щипцовыми сандриками. Углы четверика декорированы узкими парными пилястрами, углы восьмерика – одиночными. Стены первого и второго ярусов увенчаны первоначально профилированным кирпичным карнизом с сухариками, поверх которого в XIX в. наложили штукатурные тяги. Глухой барабан основного объема завершен луковичной главкой, увенчанным кованым ажурным крестом. Стены апсиды, прорезанные окнами с лучковыми перемычками, обработаны ленточным рустом. Рамочные наличники окон с ушами соединены с полукруглыми сандриками.
Колокольня представляет собой два высоких четверика, на которые поставлена ротонда с купольной кровлей. Фасады нижнего высокого яруса имеют двусветные проемы, что перекликается с фасадами четверика. Нижние входные проемы имеют арочную форму, верхние круглые окна аналогичны соответствующим окнам основного объема храма. Стены обработаны ленточным рустом и декорированы на углах парами пилястр. Фасады второго яруса прорезаны высокими арочными проемами звона с парами пилястр по сторонам. Ярус-резонатор в форме ротонды имеет гладкие стены, прорезанные по сторонам света прямоугольными окнами, фланкированными более узкими нишами.
Внутри бесстолпный храм перекрыт сомкнутым восьмилотковым сводом. Основной объем соединен с апсидой тремя узкими арочными проемами, с трапезной – одним широким. Нижний ярус колокольни перекрыт сомкнутым четырехлотковым сводом, в его северной стене устроена кирпичная лестница, ведущая на второй ярус.
На своде и стенах церкви сохранились фрагменты росписи 2-й половины XIX в., выполненной в академическом стиле. На своде помещены изображения Новозаветной Троицы и архангелов, на стенах восьмерика – сюжеты Христологического цикла в рамах растительного орнамента. По сторонам от оконных проемов восьмерика находятся вертикальные гризайльные композиции с символами и атрибутами церкви. Роспись четверика фактически утрачена, от нее сохранились лишь еле заметные изображения фигур святых между окнами первого света, а также фрагменты растительного фриза, написанные под окнами второго света. Северную стену первого яруса колокольни украшает написанная маслом композиция «Добрый самарянин» (конец XIX – начало XX в.в.).
http://www.bankgorodov.ru/sight/cerkov-pohvali-bogorodici-dmitrovskoe
