Никольская церковь, кирпичная, выстроена в 1844г. на средства прихожан. От здания стиля классицизма остался лишь основной храмовый объем в виде высокого двусветного четверика, несущего купольную ротонду. Апсида, двухпридельная, очевидно, двустолпная трапезная и колокольня разобраны. Храм украшали портики с фронтонами, ограниченные квадратными столбами. В обработке световой ротонды креповками но странам света и ложными люкарнами ощутимы традиции казаковской школы. При несомненных достоинствах архитектуры памятник характеризует приверженность к устоявшимся художественным канонам.
Внутри храма сохранились фрагменты масляной настенной живописи второй половины XIX в.
История. Дерюзино находится на старинном тракте, который раньше соединял Александровскую слободу с Троице-Сергиевым монастырем. В грамоте великого кн. Ивана III село упоминается как «монастырек Никола на Дерюзине», приписанный к Троицкому монастырю. Село передано в монастырь Андреем Торбеевым в XV в. Тогда в селе существовала церковь во имя Архангела Михаила. Видно, поэтому в документах до XVIII в. встречается название села как Михайловское-Дерюзино. В середине XVIII в., после упразднения монастырских вотчин, село передали в казенное ведомство. В 1844 г. на месте старой деревянной церкви на средства прихожан построили каменную церковь с колокольней. Храм строился 19 лет, и имел три престола: во имя свт. Николая, в честь Рождества Пресвятой Богородицы и во имя прп. Сергия Радонежского.
В конце 1930-х гг. церковь закрыли, а в 1950-х гг. взорвали трапезную и колокольню. Долгие годы храм стоял в запустении. В 1996 г. при Никольском храме образовалась община. На личные средства одной благочестивой московской семьи над храмом поставлен крест и установлен временный иконостас. Когда устанавливался крест на куполе, то было чудное явление: в чистом небе над храмом образовался крест из облаков. В 2001 г. в Никольский храм был назначен настоятель. Восстановительные работы продолжаются.
Источник:http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/ sergievo_posadskii_raion_nikolskaya_zerkov_deryuzino.html
Село Дерюзино находится на старинном тракте, который раньше соединял Александрову слободу с Троице-Сергиевым монастырем и находился от Лавры в девяти верстах. Удивительно красивое место находится на берегу Торбеева озера, из которого вытекает речка Вондюга. Ниже по течению, в семи километрах от села, находится водопад «Гремячий Ключ», который почитается православными людьми как целебный источник преподобного Сергия Радонежского.
По данным кормовой книги Троице-Сергиевой Лавры село Дерюзино передано в монастырь в XV веке на помин души Андрея Торбеева, владельца этого села. Есть сведения, что при этом хозяине здесь был небольшой монастырь с церковью Архангела Михаила. После обветшания Михайловского храма на его месте был построен новый деревянный храм, который освятили в честь святителя Николая Чудотворца. В грамотах великого князя Иоанна Васильевича III упоминается «монастырек Никола на Дерюзине», приписанный к Троицкому монастырю. Однако до XVIII века в документах встречается название села как Михайловское-Дерюзино. С XVI века оно именуется уже как село с пятью приходскими деревнями. История сохранила свидетельство, что 19 июня 1646 года по пути в Юрьев-Польский церковь посетил святейший патриарх Иосиф.
В середине XVIII века, после упразднения монастырских вотчин, село перешло в казенное ведомство. В то время деревянный Никольский храм упоминается как шатровая церковь. В храме был придел во имя великомученика Димитрия Солунского. Этот храм в качестве приходского простоял до 1844 года, когда по ветхости был разобран, а вместо него освящена «церковь каменная с таковою колокольней». Она строилась на средства прихожан в течение девятнадцати лет. В новом храме было три престола: в холодной части — во имя святителя Николая и в теплой трапезной части – в честь Рождества Пресвятой Богородицы и во имя преподобного Сергия Радонежского.
В 1931 году Никольский храм закрыли. Сохранилось свидетельство писателя М.М. Пришвина из Дневника за 1931 год: «2 мая провел в Дерюзине, где только что организован колхоз, церковь закрыта в первый день Пасхи, в деревне шли «раскулачки» – одних раскулачили, другие от страха быть раскулаченными бросились в колхоз, беднота не пошла …».
В церкви хранили зерно. 28 июля 1950 года Мособлисполком вынес решение о сносе храма, которое не было полностью исполнено. В 1957-1958 годах трапезная, колокольня и алтарь были взорваны и разобраны. От здания, построенного в стиле классицизма, остался лишь основной храмовый объем в виде высокого четверика, несущего купольную ротонду. Постепенно портики с колоннами, украшавшие храм, части оконных и дверных проемов разобрали на кирпич. Кровля была разрушена. Каким-то чудом держался оставшийся без покрытия свод с люкарнами. Росписи второй половины XIX века сохранились частично.
Известны три священнослужителя, которые ревностно несли пастырское послушание в этом храме. В 1898 году к этой церкви был рукоположен Симеон Лилеев, будущий исповедник веры Христовой в годы безбожных гонений, прослуживший здесь 6 лет. В 1926 году здесь служил протоиерей Василий Никологородский. Последний настоятель храма – иеромонах Нифонт (Мамаев), 21 февраля 1938 году был расстрелен на полигоне в Бутово под Москвой. Вместе с отцом Нифонтом в штате храма числился псаломщик Тихон Козлов.
В середине 90-х годов прошлого столетия на средства благочестивой московской семьи, купившей в 80-е годы здесь дом, и на скудные пожертвования были залатаны досками дыры, поставлен крест над храмом, установлен временный иконостас. В феврале 1996 года при церкви была образована православная община. Летом 1999 года, во время установки креста, на храме жители села и все присутствовавшие наблюдали чудесное явление на безоблачном небе. К началу подъема креста над храмом собрались легкие облачка, которые на глазах у людей выстроились в крест. В течение двух часов продолжалось это явление. Когда Крест на куполе был воздвигнут, облака растаяли. Верующие люди восприняли это небесное явление, как милость Божию и знак того, что Господь благословляет труды по восстановлению оскверненного храма. В 2001 году настоятелем церкви был назначен священник Виктор Клиндухов.
Летом 2002 года прихожане храма вместе с настоятелем и благочинным храмов района священником Александром Самойловым встречали икону святого великомученика Пантелеимона с частицей его святых мощей. Эта икона стала первой святыней восстанавливающего храма. Вскоре прихожане встречали другую святыню – икону Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша».
С приходом настоятеля началось интенсивное строительство утраченных частей храмового здания. В настоящее время полностью восстановлена центральная часть храма, вновь воссозданы стены утраченной трапезной части, заложены фундаменты под колокольню и дом причта. Налажена литургическая жизнь. Богослужения совершаются регулярно по воскресным и праздничным дням. Настоятель церкви активно занимается просветительской работой. Регулярным стало ежегодное участие Прихода в проведении православного патриотического фестиваля авторской песни «Сердце России» в поселке Березняки.
Источник: http://www.spblago.ru/?p=657
