Церковь построена по проекту В. М. Дружинина, утвержденному строительным отделением Вятского губернского правления в январе 1882 года. Храм отличается цельностью объемного построения, которая обусловлена центрическим характером композиции и предельной скромностью фасадного декора. Его облик с крупным шлемовидным куполом, так не похожий на другие культовые памятники района, вызывает ассоциации с образцами зодчества древнего Пскова. По воспоминаниям старожилов, церковь имела пятиглавое завершение, основания от которого, возможно, сохранились под крышами выступающих частей здания. Теперь в силуэтном очертании храма, где решающее место отведено центральной главе, скрадываются пониженные угловые части, которые удачно дополняют ступенчатость объема только при близком рассмотрении объекта.
Простая планировка крестово-купольного храма имеет форму широкого греческого креста с укороченными ветвями, углы между которого заполнены скругленными стенками. В этих сегментах с деревянными потолками устроены помещения; с востока — диаконник и пономарка, с запада — палатки. Крайние прямоугольные части планировочного пространства удачно перекрыты полуциркульными сводами, которые выполняют конструктивную функцию сплошных аркбутанов, надежно передавая распор купола на стены.
Суховатый эклектичный декор фасадов напоминает в деталях то народный деревянный орнамент — зубчики наподобие пилы во фризе, схематизированные отголоски классики — условные триглифы во фризах, овальных заполнений углов креста и кирпичики-кронштейны. Плоскости торцевых стен с пологими скатами оживляют круглые окна в широких рамках, поддакивающие фасадные оси, и архивольты проемов, опирающиеся на ступенчатые полочные импосты. Широкий цилиндр барабана обработан шестнадцатью осями арочных проемов с килевидным завершением перемычек. Сквозные проемы чередуются с ложными, выполненными в неглубоких двухступенчатых нишах, и поддерживаются циркульными овалами с плоскими крестами в верхней части барабана. Кресты и простые круглые розетки между окнами удачно гармонируют с общим обликом храма, напоминая о его крестчатой планировке.
Памятник до настоящего времени используется в качестве сельского Дома культуры, что позволяет относительно неплохо поддерживать его внешний облик. Однако внутреннее содержание храма совершенно не отвечает облику культовой постройки, и о былых достоинствах объемно-пространственного решения его интерьера можно только догадываться.
