Почти 130 лет стоит на высоком берегу Камы Свято-Троицкий храм, на месте, неразрывно связанным с именем Святого преподобного Трифона. Именно отсюда ещё в ХVI веке семена христианской веры начали распространяться по Прикамью. Это было началом новой истории края, приобщением к глубочайшей духовной традиции.
В 2019 году на территории Троицкой церкви был открыт памятник Трифону Вятскому. Автор памятника — молодой пермский скульптор Илья Галиулин, выпускник Пермской академии живописи, ваяния и зодчества. Скульптура выполнена из бронзы в Красноуфимской мастерской художественного литья. Существенную поддержку оказала Компания «Лукойл», на протяжении последних лет финансирующая реставрацию храма. Преподобный изображён плывущем на лодке. Житие святого гласит: После того, как Трифон оставил Пыскорскую обитель, стал искать себе уединения, на берегу Камы он нашёл малую лодку, сел в неё и поплыл вниз по реке. Удалившись от монастыря на 150 поприщ, у Гляденовской горы, он достиг реки Нижней Мулянки. Здесь ему чудесный голос трижды указал на это место для пребывания, и тотчас же волны направили лодку к берегу, к устью реки Мулянки, при впадении в неё другой речки. Сойдя на берег и поднявшись на гору, Трифон обрёл здесь уединённую красивую поляну, окружённую лесом. Здесь он остановился и устроил себе небольшую хижину, выкопав пещерку. Так Трифон начал в этом месте жизнь пустынника и подвижника. Долгое время, до прихода сюда Трифона, Гляденовская гора была капищем. Там росла огромная ель, которую украшали подвески из серебра и золота, остяки подносили ей лучшие добычи из кожи, меха. Дерево считалось неприкосновенной святыней. Трифон срубил и сжёг ритуальную ель и разорил языческое святилище. Узнав, что ель срублена, а отшельник не претерпел никакого вреда, остяки воскликнули: «Велик Бог христианский!» Они не решились причинить пустыннику вреда, но всё же долго не могли простить ему уничтожения своего святилища. Спустя некоторое время Трифон по просьбе Максима Строганова ушёл из этих мест в Пыскор, где к тому времени иссякли колодцы с рассолом.
По преданию, первая деревянная церковь была поставлена в память о преподобном Трифоне Вятском, лишь через 100 лет, в 1678 году. После постройки здесь его учениками и последователями первого деревянного храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, село стало именоваться Нижнемуллинское, по названию реки Нижняя Мулянка. Населённый пункт впервые упоминается в письменных источниках в 1623 и 1624 годах. Первыми жителями посления были татары. Позже здесь поселились русские первопоселенцы, а татары переместились в соседнее село Култаево. Место для поселения было выбрано удачно: рядом река Кама, речки Мулянка и Батуиха. К тому же земля после раскорчёвки оказалась достаточно плодородной. Земли, на которых стояло это поселение, были пожалованы царём Иоанном представителям рода Строгановых. Позднее село перешло князю Михаилу Михайловичу Голицыну.
В конце 50-х годов ХIХ столетия на месте старого обветшавшего храма была заложена каменная церковь, которая строилась на средства уже Сергея Михайловича Голицына и князя Бориса Григорьевича Шаховского по проекту губернского архитектора Григория Павловича Летучего. Однако после отмены крепостного права князь отказал в субсидиях, и строительство прекратилось. Только с 1871 года благодаря усердиям прихожан, работы по строительству церкви были продолжены. В 1875 году был завершён и освящён зимний тёплый придел во имя благоверного Александра Невского, а летний главный, холодный в честь Пресвятой Живоначальной Троицы, был освящён только в 1882 году. В 1866 году при церкви была открыта церковно-приходская школа.
В 1937 году Троицкий храм в Нижних Муллах был закрыт. Здание церкви новые власти использовали для разных хозяйственных нужд, в Божием доме устроили засолочный цех. В годы Великой Отечественной войны здесь работала махорочная фабрика, с 1942 года по 1952-й год. С 1960 года по 1982-й год здесь опять находился засолочный цех и склад совхоза «Большевик». В 1985 году здание подверглось разрушительному пожару, полностью уничтожившего иконостас и уникальные фрески. После этого «события», опустевшее и осиротевшее здание храма, возвышавшееся на высоком берегу Камы, являло всем проплывающим судам как маяк живому укору беспамятности и беззаконию. После пожара власти передали здание храма Пермской епархии.
В 1989 году церковь была открыта для прихожан. Приходу предстояло поднять огромную церковь практически из руин. Первый большой объём восстановительных работ был выполнен ещё в начале 90-х годах ХХ столетия. С просьбой о срочной помощи прихожане обратились к тогдашнему генеральному директору предприятия ООО «Лукойл-Пермнефтеоргсинтез» Вениамину Платоновичу Сухареву. Задача была одна: предотвратить дальнейшее разрушение храма, выполнив комплекс противоаварийных работ. Вторая большая глава в истории возрождения святыни началась в 2004 году. Прихожане повторно обратились к руководству предприятия и попросили помочь в реставрации ветшающего храма. Новый генеральный директор предприятия Владимир Юрьевич Жуков, как и его предшественник, не остался равнодушным к просьбам о помощи. Основополагающим принципом по восстановлению церкви стало стремление сделать всё на самом высоком современном уровне, применить разработки и технологии реставрации старинных зданий, разработанные в России и Европе.
Для реставрации стен была использована штукатурка особого состава, специально заказанная в Германии. Воссоздать в Свято-Троицком храме стилистику и атмосферу ХVI века, времени Трифона Вятского, помогает новый иконостас, сделанный по образцам той эпохи. Иконостас украшен золотом и художественной эмалью. Все иконы в нём написаны в стилистике школы прп. Андрея Рублёва. В стиле ХVI столетия выполнен и пол храма. Светлые, гладкие каменные плиты, из которого выложен простой и изящный рисунок, дают зрительное ощущение лёгкости и воздушности. Традиции эпохи преподобного Трифона Вятского выдержаны и в драгоценной церковной утвари, заказанной для храма на заводе «Софрино» в Московской области. В зимнем приделе благоверного Александра Невского можно увидеть уникальный в своём роде иконостас, который был спроектирован и изготовлен сотрудниками компании «Посад-Изограф» из Сергиева-Посада специально для церкви Святой Живоначальной Троицы в Нижних Муллах. Этот иконостас-кувуклия, выполненный в виде часовни. Он символизирует кувуклию-часовню, заключающую в себе великую святыню — Гроб Господень. Это так называемый «круглый» иконостас, созданный в стиле шатровых иконостасов ХVI века. Подобного нет ни в одном храме Пермского края.
Свято-Троицкий храм обладает необычной акустикой — звук здесь держится 18-20 секунд. С 2004 года здесь трудился инженер-реставратор ООО «Профреставрация» — Стрельбицкий Иван Георгиевич. С 2006 года реконструкция Троицкого храма ведётся в рамках Соглашения об экономическом и социальном сотрудничестве между Пермским краем и ОАО «Лукойл». В 2009 году фасады церкви были окрашены водно-дисперсионной фасадной краской нежного красно-оранжевого цвета с выделением белой краской архитектурных деталей. 12 февраля 2009 года на звоннице прозвучал новый голос Свято-Троицкого храма, его главного благовестника — колокола, который весит 4 тонны 150 кг. Спустя некоторое время жители села Нижние Муллы и окрестностей услышали пронзительные перезвоны всех 12 колоколов. Они были отлиты на колокольно-литейном заводе города Воронежа по подобию колоколов звонницы Московского кремля.
