Кирпичный пятиглавый храм на подклете окружен с севера и запада галереями-папертями. Основной объем представляет собой бесстолпный двухсветный четверик, слегла вытянутый по оси север-юг и перекрытый лотковым сводом с распалубками. На западную галерею ведет открытая лестница, над нижней площадкой которой поставлена ярусная шатровая колокольня. Ныне храм сильно обветшал. Для его спасения необходима срочная реставрация.
Внешнее убранство церкви отличается сдержанностью и изяществом. Живописная асимметрия столь характерная для русского зодчества XVII века, прослеживается не только в композиции храма, но и в его декоре. Главным украшением южного фасада служат расположенные треугольником небольшие окна. Подобное размещение окон, идущее от деревянного зодчества, встречается в каменных храмах той эпохи. Аналогией может служить церковь в подмосковном селе Рожествено-Суворо, выстроенная в конце XVII века по заказу князей Барятинских. Интересно отметить, что вотчины Барятинских располагались совсем рядом с ярославскими владениями А.И.Чирикова.
Наличники всех окон Троицкой церкви представляют собой простые, с треугольными или килевидными завершением рамки, выполненные с помощью полувалика. Помимо этого в состав декора входят плоские лопатки, полуколонки, помещенные между апсидами, пояски простого поребрика.
Первоначально пластика храма была еще более выразительной: массивные арки, несущие галерею, были открытыми; алтарная часть зимней церкви Казанской Богоматери, помещавшейся в подклете, имела не прямоугольное, как сейчас, а трехапсидное построение. Вполне возможно, что существовала южная галерея с приделом, утраченная, как и много другое при позднейших переделках памятника.
Несмотря на все переделки и утраты, Троицкая церковь сохранила особую выразительность свойственную памятникам XVII века. В «рецепт» этой выразительности входит и масштабная соразмерность здания с человеком, и живая, как бы очеловеченная мягкость форм, и легкая асимметрия в прорисовке деталей, которая создает впечатление ручной работы, и просто патина старины, столь легко исчезающая при малейшем неловкости реставраторов.
От прежнего внутреннего убранства храма ничего не сохранилось. Однако даже сейчас, открыв тяжелую кованную дверь, ведущую в храм, невольно залюбуешься причудливой игрой архитектурных форм: многочисленных арочных проемов, соединяющих части здания, низких лотковых сводов со множеством разновеликих распалубок, глубоких ниш-«печур» в алтарной части храма.
Троицкая церковь в Аристове весьма далека от традиционных форм ярославского зодчества XVII века. Возможно, ее построили московские мастера. Однако этот памятник имеет большое значение и для истории ярославского зодчества. Вместе с Казанской церковью в Сарафонове он начинает собой целый ряд ярославских вотчинных храмов XVII-XVIII веков.
