Известно, что монастыри Великой и Верхней пустыни основаны святым Авраамием, Чухломским и Городецким чудотворцем, а основателем Серапионовой пустыни стал монах одного из этих монастырей по имени Серапион. Здесь, на реке Виге, подвизался он в безмолвии и сердечной молитве, здесь же поставил небольшую часовню, так и не ставшую монастырем. На основании сведений государевой переписи населения видно, что в 1628 году, уже через 100 лет после описываемых событий, в Серапионовой пустыни было два деревянных храма на погостах — Преображенский и Воскресенский. И только в 1820 году на месте деревянного Преображенского храма тщанием прихожан и попечением титулярного советника Григория Коробова построили новый каменный во славу Преображения Иисуса Христа на Фаворе с престолами в честь святителя Николая и святителя Серапиона, Архиепископа Новгородского. В Серапионовой пустыни в деревнях и починках жили выходцы из новгородских земель, почитавшие своего архиепископа, они-то и привезли в храм частичку мощей святителя из Троице-Сергиевой лавры, из так называемой Серапионовой палатки, где покоились мощи Серапиона.
В 1920-е годы на клиросе Преображенского храма был самый лучший в уезде мужской хор. В нем пели три брата Христофоровы — Николай, Иван и Константин, братья Бровкины — Владимир и Александр и Михаил Тепляков из деревни Пузырево. Все певчие знали музыкальную грамоту и играли на «деревах». Это самодельный музыкальный инструмент наподобие ксилофона, дощечки которого сделаны из разных пород дерева.
По приказу Василия Львова и Николая Соколова началось постепенное разграбление и разрушение храма. Церковную утварь и иконы растащили местные жители, а книги использовали «по нужде». Задумали устроить здесь клуб, но люди побоялись плясать и петь под этими сводами. Для строительства льнозавода требовался кирпич, и церковь стали разрушать, но никто не хотел очищать кирпич от старого раствора. Тогда начальство льнозавода предложило оплату — три копейки с каждого очищенного кирпича. Разобрали ограду, зимнюю и летнюю церковь, и лишь колокольня держалась дольше всех. В 1967-1968 годах запланировали построить новое помещение для льнозавода и снова вспомнили о церкви. Первоначально попытались с помощью тросов тракторами разорвать стены колокольни, но они выдержали, тогда поочередно выбили кувалдами четыре опоры, на которых возвышалась колокольня, под каждую подвели деревянные плахи и подожгли, вот тогда колокольня рухнула.
Храм давно не существует, а бывшее кладбище заросло лесом. Под мрачными елками внимательный взгляд найдет несколько старинных надгробий с трогательными эпитафиями, и все.
