Эта церковь родилась скромной православной часовней немногим больше ста лет назад – в 1903 году, незадолго до кончины Российской империи, за четырнадцать лет до смутного, беспощадного к ней времени. Пережила многое – и нашествие хулителей и рушителей веры, раздор, надругательство, забвение. В 1944 году, на третьем году Великой Отечественной войны, единственная на березовской земле вернулась к жизни, к Богу. В Плотниковский приход вновь потянулся простой люд. С той поры прошло более шестидесяти лет, а она до сих пор светит на нашей березовской земле.
Пока в деревне Плотниково храма не было, прихожане относились к соседней – Асовской церкви. Добираться с плотниковских краев до Асово непросто, все-таки расстояние приличное – в пределах 12 верст, а транспорт не у каждого. Тогда и решено было заиметь у себя молитвенный дом. В одном из документов нашел такую запись: «Церковь строило население деревень Плотниково и Верхних Ковалей, состоящее из 100 дворов. Церковь деревянная, одноэтажная, длина 20 метров, ширина 10 метров”.
Вначале это была часовня. В январе 1904 года последовал Указ Пермской Духовной Консистории по обращению ее в церковь. 18 марта 1904 года прошло ее освящение. Выписка из Клировой ведомости 2-го Благочинного округа Кунгурского уезда за 1916 год: «Церковь построена тщанием прихожан, обращена в церковь по Указу Пермской Духовной Консистории от 28 января 1904 года.
Здание деревянное с такой же колокольнею, на каменном фундаменте. Престолов в ней один в честь Св. Великомученика Прокопия 18 июля, освящена 18 марта 1904 года. По штату при ней положен священник и псаломщик. Жалование положено казною 400 рублей в год. От прихожан 120 рублей на притч. Кружечных доходов за 1916 год получено 300 рублей 20 копеек. Другие источники содержания членов причта в качестве дохода добровольных сборов. Земли при церкви состоит усадебной вместе с погостом церковным до 600 квадратных сажен. Прихожане приговором от 6 марта 1912 года отказали в передаче причту.
Дома для церковнослужителей на церковной земле построены тщанием в 1911 году и составляют собственность церкви. Священникам и псаломщикам дома переданы в собственность. Дом просвирни находится рядом с церковью, о чем составлен приговор первым церковно-приходским сходом 2 октября 1926 года и вторым приговором сельского схода. Дома для притча и просвирни не устроены, весьма холодные и требуют капитального ремонта.
Расстояние от церкви до Консистории 135 верст, до местного благочиния с. Березовка – 30 верст, уездного города Кунгура – 45 верст, губернского города Перми – 135 верст. Почтовый адрес: Тулумбасы Пермской железной дороги.
Ближайшие церкви – Свято-Троицкая в Асово в 12 верстах, Иоанно-Предтеченская в Тазе в 15 верстах, Михайло-Архангельская в Тюриково в 8 верстах. Приписных к сей церкви часовен нет.
Приходно-расходные книги о суммах свечных и церковных сборов за печатью Духовной Консистории даны ноября 4 дня 1913 года, ведутся исправно, хранятся в целости.
Копии с метрических книг хранятся в целости с 1911 года, ведутся исправно, хранятся в целости. В книге, выданной в 1910 году декабря 15 дня, за шнуровой печатью 38 листов исписано, 62 не писаны.
Исповедные росписи находятся в целости за 1910 год. За 1910 год выдана копия исповедной ведомости притчу Асовской Свято-Троицкой церкви при открытии самостоятельного прихода Пермской епархией».
32 года, с 1904 года по 1936 год для Прокопьевской церкви прошли незаметно, за будничными хлопотами и служением Богу. До 1936 года шли в храм прихожане на встречу с Всевышним. Небогат был плотниковский приход, но и в числе бедных не числился. В святые праздники храм не мог принять под свои своды всех многочисленных прихожан, стекавшихся к нему с поселка Тулумбасы, с полустанка Тюриково, да и самой деревни Плотниково, других населенных пунктов. Церковь жила обычной реальной жизнью, которая заставляла изыскивать материальные средства, необходимые для поддержания в ней жизни. Для содержания храма, проведения ремонта, покупки необходимого инвентаря, товаров религиозного обихода нужны деньги. Всякое бывало. Венчались в церкви и люди военные, и коммунисты, и комсомольцы. Хотя это было запрещено им разными уставами и правилами.
Невелика эта церковь, но внутреннее ее убранство просто зачаровывает. Поражает воображение искусно написанный иконостас. Есть немало других, трогающих душу и сердце разнообразных, наполненных глубоким смыслом старинных икон. Не встретишь здесь фальши, наигранности: духовные люди, прихожане верят в Него по- настоящему, искренне, глубоко.
Как и другие православные храмы, церковь в д. Плотниково была закрыта в апреле 1936 года. Ее переоборудовали под клуб. Через восемь лет, в 1944 году, когда шла Великая Отечественная война, жители деревни Плотниково и других населенных пунктов обратились с письмом в Березовский райисполком, в котором просили передать храм верующим. Вначале здесь прошло собрание, на которое собралось 245 человек. Вопрос в повестке дня один – «Открытие церкви”. Все необходимые документы были оформлены и отправлены вначале в Свердловский облисполком, затем в г. Москву. Из Москвы пришел ответ – «С получением настоящего письма передайте верующим русской православной церкви села Плотниково – здание русской церкви для отправления религиозных обрядов, передачу произведите по договору и оформите необходимые документы в двух экземплярах.”
Летний июльский день 1944 года 10 число. Этот день стал большим событием в жизни храма – широко распахнулись его двери для прихожан во второй раз. Людно и празднично было в церкви, ярко горели многочисленные свечи. Пермская Епархия прислала сюда и привезла нового батюшку о. Н. Бирилова, отдавшего служению Богу многие годы.
С тех пор живет и действует небольшая Прокопьевская церковь в деревне Плотниково. Хотя прихожан не так уж и много. Связано это с тем, что обезлюдели деревни, а многих вообще не стало. Мало прихожан стало, возможно, и потому что действует и восстанавливается Свято-Троицкая Асовская церковь. Тем не менее, храм в д. Плотниково живет, едут сюда, чтобы окрестить детей, обвенчаться со многих сел и деревень, и не только нашего района. Настоятелем храма в последние годы является отец Владимир, в миру Владимир Пономарев.
