При учреждении губерний и разделения Владимирской губернии на уезды бывшее дотоле село Покров обращено было в уездный город. На месте Покрова в древности существовал мужской монастырь, именовавшийся Антониевой пустынью. Время первоначального основания этого монастыря неизвестно, но у Строева в его «Списках иерархов и настоятелей монастырей» отмечены игумены Покровского в Аргуновской волости монастыря Елисей и Феогност.
Первые документальные сведения о Покровском монастыре мы находим в писцовых Переславских книгах 1628-1631 годов, «в Антониевой пустыни в монастыре церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святого Симнеона, древяна, строение приходских людей». В 1679 году монастырь был приписан к патриаршему дому и в старинных актах стал именоваться «домовой Антониевой пустынью». В конце XVII века пустынь эта была упразднена, два инока из нее переселились на озеро Вятское, устроили здесь церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1710 году. Так устроилась близ Покрова Введенская пустынь. Монастырская же церковь в Антониевой пустыни была обращена в приходскую, подмонастырская слободка образовала село, которое стало именоваться патриаршим, а потом Синодальным Покровским селом. В приходе при Покровской церкви по патриаршим окладным книгам в 1708 году числилось 132 двора. Это село Покров и было обращено в конце XVIII века в уездный город.
В настоящее время в Покрове существует старинная пятиглавая каменная церковь. Время построения ее неизвестно. В 1808 году прежняя ее трапеза была разобрана и на ее месте устроена новая в более обширных размерах; в новой трапезе было устроено два престола. В 1851-1853 годах распространен был и главный Покровский храм, по бокам главного алтаря устроены были два новых придела, в которые были перенесены престолы из трапезной церкви, а там престолы были упразднены.
Престолов в храме три, главный в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня и во имя святого Николая чудотворца. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Особенно чтимы прихожанами в этой церкви, Животворящий Крест Господня и икона во имя святого Николая чудотворца, происхождение их неизвестно.
Покровская церковь прежде была главною приходскою церковью, но когда в 1870 году по прошению граждан города Покрова св. Синодом разрешено было иметь здесь городской собор, то соборною церковью назначена была не Покровская церковь, а Троицкая, а Покровская была приписана к собору, куда был переведен и причт. Богослужение в Покровской церкви совершается только в зимнее время.
