Ред. 2010г. Село Бутылицы, при реке Унже, находится в 22-х верстах от уездного
города и в 100 верст. от губернского.
До 1764 года при Бутылицкой церкви существовал монастырь,
известный под названием Николо-Бутылицкой пустыни
и село Бутылицы образовалось из подмонастырской слободки.
Основан был монастырь в XVI веке при церкви Николая
Чудотворца; в старинных актах упоминается в первый раз
в 1574 году. Из настоятелей его известны: игумен Авраамий
1629 г., иг. Варсонофий 1659 г., иг. Порфирий 1664 г. и
иг. Иаков 1672.
В писцовых книгах 1629—30 гг. находим следующее
описание Бутылицкой пустыни: „в пустыни церковь Николая
Чудотворца и другая церковь Сретение иконы Богородицы
Владимирская с приделами препод. Александра Свирского и Макария
Желтоводского — строение Никиты Языкова, а в церкви образы
и свечи и книги — строение мирское вкладчиков; на монастыре
келья игуменская, в монастыре живут 6 старцев, за монастырем два
попа, дьякон, дьячек, двор игуменский животинный, 9 дворов
бобыльских, пашни монастырской 100 четв. в поле, перелогу 60
четв., лесу 90 четв., сена 200 копен, лесу непашенного на версту в
длину и в ширину. По жалованной грамоте царя Михаила Федоровича
1623 года с монастырских крестьян никаких податей не берут.
Боярии князь Сицкий дал монастырю в 1622 году пустошь Семенково».
В переписных книгах 1646 года показаны в Бутылицком
монастыре теже церкви, что и в 1629 — 30 гг., только
относительно церкви Николая Чудотворца прибавлено, что она
построена Государем Царем Иваном Васильевичем Грозным.
Эта монастырская церковь в тоже время была и приходскою; для
прихода был особый белый священник. Приход, по окладным книгам
1676 года, состоял из подмонастырской слободки, в которой было 24
двора крестьянских (в настоящее время в селе Бутылицах 218 дворов),
и деревень: Вичкина, в ней 15 дв. крестьянских (ныне здесь 90
дворов), Кошкина — 8 дв. крестьянышх (ныне здесь 17 двор.),
Кузьмина, в ней был двор помещиков, где жил приказчик и 11
дв. крестьянских (ныне здесь 119 дворов) и
Максимова, в ней был двор помещиков и 15 дв. крестьянских
(ныне здесь 190 дворов). В пользу приходского причта имелось
пахатной земли по 6 четв. в поле и сенных покосов на 30 копен.
В 1682 году Бутылицкая пустынь была приписана к
Воскреcенскому, Новый Иерусалим именуемому монастырю; в это
время по указу царя Федора Алексеевича произведена была подробная
опись монастыря. „В монастыре, говорится в описи,
церковь Николая Чудотворца о пяти главах, царские двери
ветхи—писаны на красках, по правую сторону образ Св. Николая
Чудотворца Явленного, оклад серебряный позолочен
басмяной, венец чеканный, а в нем вставлены в гнезда
большие цветные камни, … и т.д и т.п.
…В трапезе образ Николая Чудотворца Можайского с
житием и чудесами. Паперть на выпусках высокая с трех
сторон, круг церкви два схода с лестницы и рундуки.
Церковь неосвященная новая древяна во имя Сретения
иконы Пресв. Богородицы Владимирския об одной главе, глава
деревянная чешуйчатая, на взрубе, в церкви образов нет.
Царские двери новые на красках… Крылосы сосновые собраны
досками, перед алтарем две ступени. Против церкви трапеза
новая для братского обеда, меж церкви и трапезы сени, а от
сеней крыльцо и лестница, рундук и перила — все крыто досками.
Церковь ветхая с трапезою развалилась. Ворота святые
деревянные рублены на каменное дело, на воротах колокояьня
рублена восьмериком, глава чешуйчатая, на колокольне 6 колоколов,
а к приходу приделан рундук с перилами и перегорожен надвое, над ним
покрышка зубчатая, глава чешуйчатая… Ограда круг монастыря забором.
Строитель в монастыре Тихон, белый поп Симеон, 2
старца крылошанина, двор дьячков. На скотном и конюшенном дворе
работники, а повара и хлебники бывают из крестыян погодно.
Казенной кельи нет. Келья строительская черная, в ней казенной рухляди:
образ Пресв. Богородицн на золоте,.., полпуда соли, 13 холстин целых, два
гужа сыромятных, 2 голицы… 10 овчин (далее описываются до мелочи все
бывшее в келье )… Три, кельи братских да хлебная, в ней печь глиняная, заслон
деревянный… Три житницы, погреб с напогребицей. Двор конюшенный, на нем
12 лошадей; на скотном дворе 7 коров дойных, 20 овец, 17 свиней, 3
гуся, 3 утки. Огород, на усадьбе сеется конопля… Два овина.
Подле монастыря деревня Бутылицы, в ней 27 дворов
крестьянских и бобыльских; да пустоши Семенковой 1 двор
крестьянский.
В 1764 году с упразднением монастыря церкви монастырские обращены в
приходские. Эти деревянные церкви существовали до 1835 года, когда вместо
них был устроен каменный храм с такой же колокольней.
Престолов в этом храме устроено было три: главный
во имя Св. Николая Чудотворца, в трапезе во имя св. прор.
Илии и свв. муч. Флора и Лавра. В 1869 году трапеза была
расширена. В 1889 году во время страшного пожара, истребившаго село Бутылицы,
пострадала и церковь. В трапезе остались только одни стены, с колокольни
упал колокол; свят. антиминсы, дарохранительницы, напрестольные кресты и
Евангелие были спасены от огня, но ризница, древние иконы, многие книги
и документы сгорели…
После пожара церковь и колокольня были возобновлены в
1890—92 гг. В трапезе престолы освящены в тоже наименование.
Утварью ризницей, св. иконами и богослужебными книгами
церковь в настоящее время снабжена достаточно. Из св. икон
особенно чтима прихожанами древняя икона Святителя Николая
Чудотворца.
Причта при церкви по штату положено: 2 священника,
диакон и два псаломщика. На содержание их получается из
разных источников около 1,000 руб. в год. Дома у членов причта
собственные на церковной земле.
Земли при церкви: пахатной 33 десят., сенокосной нет;
плана на эту землю нет. Кроме того, в 1845 году для второго
причта прирезано 49 дес. земли от деревень, принадлежавших
помещикам.
Приход состоит из села Бутылиц, сельца Кузьмина
( 1 1/2 версты от церкви) и деревень: Вичкина (4 вер.), Ново-
Николаевской (7 вер.), Максимова (6 вер.), Дубровки (1 вер.),
Добрятина (4 вер.) и Кошкина (2 вер.), в коих по клировым ведомостям
числится 2,512 душ муж. пола и 2,595 женского.
В приходе имеются две народных школы: церковно-приходская и
земская; учащихся в 1896 году в обеих школах было 118.
Кроме того в деревнях: Вичкина и Ново-Николаевской в 1895 и
1896 гг. открыты школы грамоты.
(По материалам книги Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии.//Выпуск четвертый. Меленковский,
Муромский, Покровский и Судогодский уезды. Составил преподаватель Владимирской Семинарии В. Добронравов. Губ. г. Владимир.
Типо-Литография В.А.Паркова. 1897. (страницы 85-91))
«№53
Бутылицкая Николаевская пустынь, в Меленковском уеезде, в селе
Бутылицах, упом. в 1574 г. В 1764 обращена в приходскую церковь.
[III,461]
Игумены:
Авраамий, 1629.
Варсонофий, в мае 1659.
Порфирий, в мар. 1664.
Иаков, 1672.»
(По материалам книги Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви.
Составил из достоверных источников Павел Строев, ординарный
академик Императорской С.-Петербургской Академии наук, член
Археографической комиссии и разных других ученых обществ. Издание
Археографической комиссии. С.-Пб., тип. В.С.Балашева.
Екатерининский канал, между Вознесенским и Мариинским мостами,
д. № 90-1, — 1877. Стр. 716.)
Бутылицы и Максимово
«В 1552г. Иван Грозный пошел в поход на Казань. 13 июля подошел к реке Ушне. В войске его был воевода Бутылин (Бутылица), разбивший здесь войско татар. Здесь поставили крест и написали: «Здесь был воевода Бутылица». По возвращении в Москву Грозный переселил на берег Ушны, где он проходил и в 6-ти верстах юго-западнее этого места, новгородцев (легенда о новгородцах не подтверждается), основав с. Бутылицы на берегу Ушны и д. Максимове.
Бутылицкие крестьяне занимались изготовлением бутылок и поставляли их ко Двору. В селе был склад бутылок. В честь Бутылина (Бутылицы), а также по промыслу крестьян государь назвал село Бутылицы.
После этого в Бутылицах явился чудотворный образ Николая Угодника (оплечный), по другому преданию он явился в Максимове, но бутылицкие крестьяне перенесли его к себе, объявив, что он явился у них. Эту версию выдвигают максимовские крестьяне.
На месте обретения образа в Бутылицах Иван Грозный основал Никольский Муромский мужской монастырь, что в Бутылицах или Николо-Бутылицкую мужскую пустынь. Монастырь впервые упоминается в 1566г. После подавления бунта Стеньки Разина в 1671г. на покаяние сюда была сослана группа бунтовщиков, образовавших слободку на противоположном берегу Ушны. Они оказали плохое влияние на местных крестьян. Народ здесь плохой. Слобода сгорела в 1889г., и жители переселились в село.
До революции кладбище было у церкви. Крест на колокольне и купол были зеркальные. После революции церковь закрыли, а чудотворный образ пропал. Был он большой.
Бутылицы и Максимово находятся в Меленковском районе Владимирской области.
Церковь вновь открыта в Страстную субботу 1(14) апреля 1990г.»
Записано в Муроме от художника Михаила Константиновича Левина, максимовского крестьянина, 62 лет, 4 апреля 1980г.
(По материалам сайта Муромского музея по состоянию на октябрь 2005)
Автор проекта реставрации Никольской церкви в Бутылицах арх. Борис Пигасов, инж. Ершов Э.Я. (управление «Владимирреставрация» середина 1980-х гг., госбюджетное финансирование)
