Воскресенская церковь каменная, с такою же колокольнею, построена в 1838 г. прихожанами, посреди кладбища, которое обнесено с восточной стороны каменною оградою с железной решеткою, а прочие стороны обнесены забором. Престолов три: в холодной — в честь Воскресения Христова, в теплой — правый в честь Казанской иконы Божией Матери и левый в честь св. Николая Мирликийского.
Церкви принадлежат земли в количестве 23 десятин 300 сажень, пустошная, отдаваемая в аренду за 6 руб. в год, половину из коих получает причт. План и межевая книга на землю находятся в управлении по отчуждению земель под ж/дорогу С.-Петербург – Вятка.
Прихожан муж. пола 352, жен. пола 400, большая часть прихожан земледельцы и только малая часть их занимается отхожими промыслами.
Причт: священник и псаломщик, средства содержания его: казенное жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Для священника есть деревянный дом, для псаломщика при церковной караулке устроен деревянный флигель, оба помещения ремонтируются на церковный счет.
Приход составляют слобода за р. Кострой, часть слободы за р. Вексой и дер. Упыревка, в расстоянии 5 верст от церкви. Школа при церкви одноклассная церковно-приходская.
«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография. 1911 г.
Характерный для области приходской храм с традиционной объемной композицией и фасадным декором в стиле классицизма, хорошо сохранивший первоначальное убранство интерьера. Местоположение на берегу реки и выразительный силуэт с высокой колокольней делают здание важной архитектурной доминантой Закостромской части города. Кирпичная оштукатуренная церковь с приделами Казанского Богоматери и Николая Чудотворца сооружена в 1838 г. на средства прихожан. В 1888 г. под наблюдением техника инженер-подпоручика П.Н. Травина со стороны реки церковная территория получила кирпичную ограду с железной решеткой; ограда по другим сторонам участка, сменившая деревянный забор с примыкающими к нему бревенчатыми церковными постройками, появилась в советское время.
Продольно-осевая композиция церкви строго симметрична. Двусветный четверик храма завершен четырехскатной кровлей с луковичной чешуйчатой главкой на граненом световом барабане. С востока к нему примыкает небольшой граненый алтарь, с запада – слегка зауженная трапезная, по высоте равные первому ярусу храма. Небольшой поздний переход связывает трапезную с колокольней. Она состоит из двух четвериков (верхний отличается более стройными пропорциями), несущих цилиндрический ярус звона с купольной кровлей, увенчанной шпилем на четырехгранном трибуне.Все объемы церкви связаны невысоким цоколем. Фасады четверика с высокими прямоугольными окнами без наличников, расположенными по трем осям, делятся простой узкой полочкой на два яруса. Входы, размещенные в центре, акцентированы зонтами на ажурных металлических кронштейнах. Пилястры во втором ярусе образуют четырехпилястровый портик, зрительно поддерживающий гладкий фриз венчающего карниза с узким подзором по краю кровли. Нижние окна отмечены простыми подоконными полочками, а верхние – трехчастными замками. Фасады алтаря и трапезной с тремя окнами на боковых стенах почти лишены декора, ограниченного гладким фризом венчающего карниза, продолжающего уровень междуэтажной полки четверика, и подоконными полочками под проемами. В противоположность скромному убранству стен храма, восьмигранный барабан главы очень наряден. В выделенных раскреповками основных гранях устроены арочные окна с замками в вершинах и профилированными карнизиками на уровне пят перемычек, а в западающих диагональных помещены вертикальные филенки.Более развитый декор имеет колокольня. Углы массивного нижнего яруса фиксированы широкими филенчатыми лопатками, крепующими неполный антаблемент. Арочный вход с запада и соответствующие ему ложные арочные проемы на боковых гранях помещены в плоские ниши и отмечены трехчастными замками и импостами на уровне пят перемычек. Аналогичным образом оформлены высокие арочные наши второго яруса, украшенного двухпилястровыми портиками с треугольными фронтонами, декорированными пластичными дентикулами. Ярус звона представляет собой стройную ротонду с четырьмя арками, в простенках которых поставлены парные полуколонны тосканского ордера, несущие неполный антаблемент с карнизом, дополненным дентикулами. Глухой трибун под шпилем украшен маленькими прямоугольными нишами, чередующимися с валютообразными лопатками, часто встречающимися в барочных храмах региона.В интерьере высокий и светлый храм перекрыт четырехлотковым сводом со световым барабаном главы в шелыге. Алтарь, открытый в основное пространство широкой аркой, имеет коробовый свод с трехгранной конхой. Трапезная, связанная с храмом арочным проходом, перекрыта полулотковым сводом с распалубками над окнами. Алтари приделов трапезной расположены в глубоких полуциркульных нишах, устроенных в толще ее восточной стены. В переходе, ведущем к колокольне, подшит плоский деревянный потолок, первый ярус колокольни перекрыт двумя пересекающимися коробовыми сводами.Окна первого и второго света в четверике храма объединены вертикальными нишами, а узкие простенки между ними украшены каннелированными пилястрами, поддерживающими трехчастный антаблемент, отделяющий стены от свода. Первоначальная настенная живопись в храме, относящаяся к академическому направлению, исполнена маслом в сер. 19 в. Роспись поновлялась в кон. 19 в. и грубо записана в 1975 г. В алтаре традиционно представлены образа «Тайной вечери», «Моления о чаше» и вселенских святителей. В своде храма, лотки которого подчеркнуты профилированными тягами, помещен образ «Троицы Новозаветной» (на восточном лотке) и «Собор архангелов». На северной и южной стенах храма между окнами первого и второго света написаны поясные образа евангелистов, сопровожденные их символами. Над боковыми входами в храм представлены образа Одигитрии Смоленской и Саваофа, оформленные тянутыми рамами. На западной стене храма в верхнем ярусе росписи помещен тезоименный храму образ «Воскресения Христова» (в иконографии «Восстание от гроба»), по сторонам от него композиции: «Христос в доме Марфы и Марии» и «Явление Христа Марии Магдалине». На своде трапезной представлен образ «Коронования Богоматери», на западной стене размещены композиции «Благословение детей» и «Избиение младенцев». Сохранившийся образ великомученицы Анастасии на северной стене трапезой является ктиторским.В храме сохранился ансамбль из главного и двух придельных иконостасов 2-й четв. 19 в., исполненных в стиле позднего классицизма. Во время ремонта иконостасов, произведенного между 1979 и 2006 гг. первоначальная чистота стилевого решения была частично нарушена (появились витые колонны на заворотах придельных иконостасов; прозрачную решетчатую конструкцию царских врат главного иконостаса сменили на рамочные створы с густой лиственной орнаментикой; заменены резные накладки во фризе первого яруса главного иконостаса и под иконами второго яруса, а также рамы праздничных икон).Главный иконостас двухъярусный, на семь прясел, с откосным ризалитом в центре, с вогнутыми в плане царскими вратами. В первом ярусе размещены местные образа и овальные по форме иконы праздничного чина. Во втором ярусе шесть икон с фигурами двенадцати апостолов расположены по сторонам арочного проема с обрезной композицией Распятия с предстоящими. В венчающей части иконостаса размещены четыре обрезных композиции из страстного цикла; над центральным фронтоном – обрезное же «Восстание от гроба».Придельные иконостасы одноярусные, на пять прясел, с откосами и заворотами вдоль прохода в храм. В арочных проемах над царскими вратами помещены обрезные изображения Распятия с предстоящими.
Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 230; Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 210; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 10: Буйский район, Сусанинский район. Кострома, 2008. С.64-67. Архивные источники: ГАКО. Ф. 130. Оп. 2. Д. 798. Л. 1-8; Оп. 13. Д. 106. Л. 16.
http://svodokn.ru/object/101513418?open=true
