Церковь Благовещенская выстроена в 1713-1715 гг. в вотчине кн. П.И. Прозоровского. Кирпичный ярусный храм в своей архитектуре сочетает композиционную основу «нарышкинских» вотчинных церквей с предельной простотой и скупостью убранства, что так характерно для строительства Прозоровского. Большая выразительность художественного образа достигнута удачно найденными пропорциями и гармоничным соотношением отдельных частей здания. Ряд черт сближает памятник с деревянным прототипом, в том числе конфигурация плана, отсутствие угловых лопаток и декоративный характер глухого, полого внутри верхнего восьмерика, соответствующего ярусу «звона» в «нарышкинских» храмах. Здесь он имеет лишь композиционное значение. К центральной башнеобразной части здания примыкают пониженные боковые приделы и трапезная, подчеркивающие ступенчатость объема и обогащающие силуэт. От колокольни, выстроенной в 1859 г., сохранился первый ярус.
Из книги: «Памятники архитектуры Московской области», каталог в двух томах. М., «Искусство», 1975. Т. 1, стр. 26.
Село Долгие Ляды (Благовещенское, Бражниково тож) с церковью Благовещения Пресвятой Богородицы, принадлежавшее некогда князю Василию Тюменскому, в начале XVII в. «запустело от Литовского разорения» и было причислено к дворцовым селам. В писцовых книгах Рузского уезда Вышковского стана 1626 г. написано: «Пустошь, что было село Долгие Ляды, запустело от Литовского разорения в 1612 г., а в нем место церковное, что была церковь Благовещения Пресвятой Богородицы…», земля отдавалась на оброк.
Пустошь, что было село Долгие Ляды, в 1636 г. была продана из Приказа Большого Дворца печатнику Федору Федоровичу Лихачеву. На пустоши Долгих Лядах построена была церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы печатником Ф.Ф. Лихачевым. Об этом упоминается в купчей крепости за 1649 г.: «Печатник Федор Федорович Лихачев продал зятю своему князю Ивану Семеновичу Прозоровскому… пустошь, что было село Долгие Ляды, а ныне в том селе сооружен храм Пречистой Богородицы честного и славного ее Благовещения, да в том же храме престол Пречистой Богородицы честного и славного ее Успения со всем церковным строением, да в селе двор боярский, попов, дьячков».
После князя И.С. Прозоровского селом Благовещенским в 1672-99 гг. владели его дети князья Петр и Борис Прозоровские. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Долгих Лядах сгорела, и в 1713 г. князь П. И. Прозоровский входил с прошением в Патриарший Приказ «о построении вновь церкви, на место сгоревшей от молнии, во имя Благовещения Пресвятой Богородицы». В записной книге Патриаршего Приказа печатных пошлин за 1713 г. написано: «марта в «…» день запечатан указ о строении церкви, по челобитью боярина Петра Ивановича Прозоровского, велено ему в Рузском уезде, в вотчине его – селе Благовещенском, на старом кладбище построить вновь каменную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы; пошлин гривна взято».
По переписным книгам Рузского уезда за 1715 г. значится вотчина князя П.И. Прозоровского село Благовещенское, а в селе церковь Благовещения Пресвятой Богородицы старая деревянная и вновь построенная каменная; у тех церквей во дворе поп Иван Филиппов, у него сын дьякон Козьма, во дворе дьячок Еремей Васильев и пономарь Иван Михайлов.
В 1720 г. князь П.И. Прозоровский село Долгие Ляды, доставшееся ему по разделу с его братом князем Борисом, отдал в наследство своей дочери княгине Настасье, жене князя Ивана Алексеевича Голицына. 26 июля 1726 г. князь И.А. Голицын подал в Синодальный Казенный Приказ прошение об освящении новопостроенной каменной церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы Богоявленского монастыря, что за иконным рядом, архимандриту. В 1726 г. последовала резолюция преосвящ. Леонида, архиепископа Сарского и Подонского: «1726 году июля 27 день дать указ об освящении против прошения», и того же года дан указ архимандриту Богоявленского монастыря Иоакинфу.
В. Холмогоров, диакон Г. Холмогоров «Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии», выпуск 1. Типография Л.О. Снегирева, Москва 1881 г.
