История общины началась в 1974 году, и у её истоков стоял миланский иеромонах немецкого происхождения — Евлогий (Хесслер), бывший в то время клириком Московской Патриархии (впоследствии перешедший к греческим «старостильникам»). Община, без особых проволочек, была официально зарегистрирована и что, самое важное, получила в бессрочное пользование прекрасную капеллу в самом центре города. Главным вдохновителем тогдашнего сближения между Русской Православной Церковью и Ватиканом был преосвященный Никодим (Ротов), митрополит Ленинградский, который вел переговоры о новом православном приходе в студенческом городе, каковым является Болонья.
Церковь, переданная православным, была построена еще в 1435 году монахами-цистерианцами, при активном участии падре Николо Альберти. Он был выдающийся личностью — богослов и дипломат, кардинал Болоньи, участник Флорентийского собора (где присутствовала и делегация Русской Церкви). Новый храм был возведен с определенной целью — поместить в нем ценнейшую реликвию, честную главу святой праведной Анны. Впоследствии реликвию увезли в Ватикан, но и православным,»по наследству», досталась частичка главы.
В 1716 году церковь была кардинально перестроена в позднем стиле барокко. Ассиметричнная в плане, с большими куполами в центре и двумя небольшими по бокам, украшенная фресками, которые были исполнены в пастельных зелено-голубых тонах художником из Болоньи Пиццоли и его учениками. В храме имелись и полотна, находящиеся в настоящее время в городском музее, которые были написаны художником Тиарини. Этому же живописцу принадлежит изображение св.Анны, Богоматери, Младенца и св.Иоанна Крестителя, расположенное над портиком храма, которое долгое время считалось утраченным.
Наполеон, завоевавший Болонью вместе с другими городами Италии в начале XIX века, проводил резкую секуляризацию и упразднил монастырь цистерианцев. Храм оставался закрытым и практически заброшенным на многие десятилетия, и перед передачей его православным верующим использовался коммунальными службами под склад.
Настоятелем бывшей католической церкви св.Анны и нового православного прихода св.Василия Великого стал игумен Евлогий. Двадцать восьмого октября 1973 года отец Евлогий отслужил первую православную литургию в этом городе. С самого начала прихожанами храма стали студенты-греки, в связи с этим службы стали проводится, в основном, на греческом языке. Игумен Евлогий оставался настоятелем болонского прихода до 1975 года.
Использована информация с сайтов (с сокращениями):
1. Страницы Михаила Талалая zarubezhje.narod.ru/italy/bologna.htm
2. Перевод с ит.языка www.italiaortodossa.it/?Attualit%EO%26nbsp%3B-_Notizie_Varie:Il_Tempio_Russo_di_Bologna
Православный священник Марко Давитти, рожденный во Флоренции и принявший православие в Нью-Йорке, вернулся в Италию в 1975 году. Познакомившись с митрополитом Ленинградским Никодимом, был благословлен последним на податие официального прошения для вхождения в Московский Патриархат. В ожидании решения, служил в православном храме города Болоньи. Однако, некоторые круги в Ватикане посчитали неприличным служение батюшки местного происхождения, кроме того, слишком плодотворная деятельность флорентийца на православной ниве вызвала недовольство местной курии. И, как полагают в Италии, был сделан некоторый нажим на митрополита Никодима, вынуждая не принимать клирика-итальянца в Русскую Церковь. Напрасно отец Марк прождал более двух лет, прошение было отвергнуто…
В 1978 году, после нескольких лет неопределенного статуса, болонский священник перешел в лоно Русской Зарубежной Церкви(Женевская епархия), сохранив за собой настоятельство в Болонье. Местная курия отказалась официально признать у себя наличие православного прихода и раскритиковала местные власти за предоставление общине недействующего храма.
В 1982 году отец Марк принял монашескике обеты, став в следующем году игуменом, а в 1987 — архимандритом. Он обустроил общину, опираясь преимущественно на греческих студентов. Иконы для иконостаса были написаны художником из Эллады — С.Папаспиросом. Некоторые иконы для храма были переданы в дар прихожанами. Были произведены работы по ремонту и восстановлению, как внешнего облика храма, так и внутреннего убранства.
Благодаря своему статусу клирика Зарубежной Церкви, отцу Марку приходилось часто погружаться в русскую атмосферу, он постоянно совершал пастырские поездки в Южный Тироль(Мерано) до 1997 года, а также в Апулию(Бари) до 1996 года, где он многое сделал для восстановления русского храма-подворья.
В 1998 году произошло важное событие: приход Василия Великого в Болонье перешел под омофор Московского Патриархата. «Принятие» совершил митрополит Гурий епископ Корсуньский. Главным импульсом такого решения стало восстановление храма Христа Спасителя в Москве. Итальянец, по его собственным словам, осознал, что у Русской Церкви наступила новая эпоха и эмигрантским приходам пора возвращаться в материнское лоно.
Ссылка(с сокращениями):Страницы Михаила Талалая zarubezhje.narod.ru/italy/bologna.htm
