Построена в 1720 г., в 1-й пол. — сер. XIX в. сооружены боковые прирубы и нынешняя колокольня. Ярусный храм типа восьмерик на четверике рублен из брусьев на кирпичном цоколе и обшит тесом. Высокий двусветный четверик несет поставленные друг на друга два восьмерика: широкий световой с граненой купольной кровлей и небольшой глухой, увенчанный маленькой, видимо более поздней, главкой. К четверику прилегают пониженный пятигранный алтарь с высокой выпуклой кровлей и прямоугольная крытая на два ската трапезная с более узким притвором с запада. Низкие и длинные боковые прирубы с пологими двускатными кровлями придают объему крещатость. Над западной частью трапезной возвышается двухъярусная колокольня; её четверики – глухой нижний и сквозной верхний (звон) завершены яйцевидной кровлей с главкой на коротком шпиле. Основное помещение храма имеет плоские паруса при переходе от четверика к восьмерику и ложный восьмигранный сомкнутый свод с плоской средней частью. Своеобразны имитирующие свободные коробовые своды перекрытия трапезной, алтаря и боковых прирубов, в которых размещались приделы; над остальными частями здания плоские потолки.
Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. — М., Наука, 1998 г.
В Окладной книге «жилых данных церквей» Севской десятины в Комарицкой волости Чемлыжского стана села Бобрик с 1628 г. значится храм во имя Архистратига Божия Михаила. В начале XVIII века храм обветшал и был построен вновь, но уже в 1719 г. сгорел. В огне погибли святые иконы, утварь, Святой Антиминс. В следующем году был построен деревянный храм на месте прежнего.
Сохранившийся до наших дней деревянный храм был построен в 1779 г. на средства прихожан. Перестройкам и реконструкции не подвергался. В 1898 г. был произведен капитальный ремонт, заключавшийся в обновлении икон и покраске стен внутри храма. Из особо чтимых икон в храме находился образ Божией Матери Скорбящая, пред которым часто служились молебны по просьбе прихожан храма и жителей других сел.
Во время гонений на Русскую Православную Церковь в XX столетии храм не закрывался.
Это ещё один памятник, воздвигнутый на Брянской земле в конце XVIII века, в связи с победоносным окончанием Русско-Турецкой войны. Характерный образец деревянного культового зодчества юго-западной Брянщины того времени. К сожалению, история не сохранила нам имен заказчика, строителя и архитектора. Михайловская церковь расположена в центре села Бобрик, стоящего на высоком берегу р. Бобрень, и является его силуэтной доминантой, она издали обращает на себя внимание господствующим в широком привольном ландшафте положением.
На основе распространённой в то время крещатой схемы плана и традиционного объемно-пространственного построения церкви по типу «восьмерик на четверике» создана, не лишенная своеобразия, архитектурная композиция. Основной элемент этой композиции — возвышенный четверик собственно церкви. Он несет два яруса восьмериков — нижний большой световой и верхний на куполе нижнего, глухой, декоративный. Верхний покрыт килевидной восьмигранной крышей и увенчан маленькой, вытянутой по вертикали главкой с крестом. Четверик с восьмериками вознесён над средокрестием нижнего яруса церкви. Пятистенная алтарная аспида, двухчастные прямоугольные боковые приделы и двухчастная же трапезная примыкают к нему с четырёх сторон. Над западной частью трапезной — очень близко к главному объёму церкви — установлена четвериковая колокольня. Верхний ярус её открыт на все стороны большими прямоугольными проёмами звона.
Благодаря тому, что корпус трапезной с боков охватывает колокольню, создаётся органично-слитная пространственная композиция, в которой колокольня, являясь важным элементом целого, находится в подчиненном положении главному объёму церкви. Как и главный восьмерик, колокольня покрыта восьмилотковой купольной крышей. Однако форма её несколько отличается своей приподнятостью. Поверх крыши на низкой восьмигранной трибунке установлена изящная вытянутая главка с высокий крестом. Нижний, крестовидный в плане объём здания, объединяя все части памятника, придаёт ему художественно-выразительную цельность.
Архитектурные детали фасадов в духе времени выполнены в форме каменных. Все проёмы — действительные и ложные (на нижнем ярусе колокольни) — сделаны с полукруглым арочным завершением. Украшения фронтонов боковых приделов и междуярусного пояса колокольни выполнены в виде круглых рамок, то есть в формах нетипичных для дерева. Другие элементы декора фасадов (карнизы, наличники, лопатки) в упрощённом виде также следуют каменным формам.
Внутреннее пространство памятника воспринимается цельно, ибо объединено широкими проемами. Все помещения первого яруса покрыты полого-цилиндрическими сводами. Центральный зал — восьмигранным куполом. Также перекрытия придают необычность и парадность интерьеру. Отделка всюду простая. В центре свода трапезной сохранилось написанное на холсте маслом изображение Спасителя. В северном приделе находятся две деревянные скульптуры великомучениц Варвары и Екатерины. Иконостас второй половины XIX века с иконами той поры и более поздними.
Деревянная церковь в селе Бобрик является характерным произведением века господства и процветания в русской архитектуре стиля классицизма. Памятник находится в хорошем состоянии.
Путешествия по Брянску, http://www.puteshestvie32.ru
Храм в селе Бобрик известен с 1628 года. В 1713 г. Архангельская церковь вновь освящалась – видимо, по случаю возведения нового здания. В сентябре 1720 г. священник Семён Матвеев подал в Патриарший казённый приказ прошение о дозволении строительства старанием прихожан новой церкви, ибо «в прошлом 1719 г. в селе Бобрике в церковь во имя арх. Михаила и антиминс, и иконы волею Божию всё погорело». В октябре того же 1720 г. к освящению новопостроенного храма был выдан антиминс.
Последнее деревянное, стоящее «на самородных камнях вместо цоколя» здание Архангельской церкви было выстроено на средства прихожан в 1779 г. Этот просторный однопрестольный храм, имеющий размеры в плане 21,5 ×15 м, и сегодня можно видеть на небольшой сельской возвышенности. Из особо чтимых икон в храме находился образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость», пред которым часто служили молебны по просьбе прихожан храма и жителей других сёл.
С середины 1930-х г.г. местные власти начали предпринимать попытки закрыть церковь. 13 декабря 1934 г. были сняты колокола (по сведениям 1887 и 1915 г.г., их было 5), а 21 января 1935 г. под предлогом ветхости здания сельсовет запретил проведение богослужений до осмотра храма комиссией. После двух жалоб церковного совета в центральную комиссию по вопросам культов местная власть пошла на попятную, и в декабре 1935 г. облисполком доложил в Москву, что церковной общине дано разрешение на пользование храмом.
В конце 1937 г. был арестован и приговорён к расстрелу священник Павлов. На следующий год было издано постановление оргкомитета ВЦИК по Орловской области о закрытии церкви, поскольку она «не функционирует». Здание должны были перестроить «под неполную среднюю школу», но выполнена эта директива, по всей вероятности, не была, ибо иконостас и иконы, написанные в конце XIX в., сохранились в храме до наших дней. Богослужения возобновились в годы немецкой оккупации.
В годы войны село Бобрик сильно пострадало от пожаров, однако церковь оказалась в числе нескольких уцелевших зданий. Не закрывался храм в Бобрике и в послевоенные годы. Никаких перестроек храма со времени его возведения не проводилось, и сегодня мы видим его таким, каким он был построен.
Примечание: Храм с таким же посвящением есть и в одноимённом селе Погарского района.
Храмы Брянщины
