Серафимо-Знаменский скит основала в 1910 г. игуменья Ювеналия (в миру Т.А. Марджанишвили, с 1916 г. схиигуменья Фамарь). Он был заложен в 1910 г. Скит освятил в 1912 г. митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский). Скитские монахини благополучно жили всего пять лет — до конца 1917 г., а затем ещё семь лет терпели притеснения от новой власти ради сохранения скита, и всё-таки в 1924 г.его закрыли. Затем в строениях скита разместили больницу, потом с 1965 г. — пионерский лагерь и базу отдыха завода. В советский период сломали три из 12 келейных корпусов, их осталось девять. Все строения скита постепенно приходили в упадок.
В 1999 г. здания Серафимо-Знаменского скита вернули Русской православной церкви. А в 2000 г. этот религиозный центр был возврождён как скит, т.е. малый женский монастырь. Приехав в наши дни в Серафимо-Знаменский скит, можно увидеть храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» и во имя преподобного Серафима Саровского, в подклети — усыпальница с престолом святой Нины (основательница монастыря особо чтила эту святую). В скиту бьёт безымянный почитаемый источник.
В составе Серафимо-Знаменского скита сохранились кельи двух типов и вне скита — дом священника и дом причта. В планировке скита и в визуальном облике его строений много значимой символики. Так, ограда скита задумана как квадрат в 33 сажени — в память о 33 годах земной жизни Иисуса Христа. Скитский храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» имеет 24 кокошника по числу 24 апокалипсических старцев. В ограде вокруг храма были расположены 12 небольших домиков-келий — по числу 12 апостолов. Каждый из этих келейных корпусов был посвящён одному из этих апостолов. В скиту должны были жить 33 сестры — по числу лет земной жизни Иисуса Христа. Серафимо-Знаменский скит представляет, несомненно, интерес с архитектурно-художественных и планировочных позиций. Уникальный проект комплекса скита создал архитектор Л.В. Стеженский.
Из книги В.Г. Глушкова «Монастыри Подмосковья». — Москва, Вече, 2008.
Церковь Знамения и Серафима — оригинальное произведение с эффектным выразительным силуэтом. Крестчатый объем храма, усложненный трехчастным алтарем и притвором, увенчан стройным световым шатром, скрытым четырьмя рядами кокошников. Динамичную композицию завершает крупная удлиненная глава, покрытая металлом «под черепицу». Декоративные мотивы московской и псковско-новгородской архитектуры переработаны в стиле модерн. Характерны параболические кривые в очертании окон, ломаные контуры тимпанов кокошников и завершения фасадных плоскостей. За исключением подвала, предназначенного для придела и усыпальницы, перекрытия сводчатые. В интерьере господствует высокое центральное пространство, хорошо освещенное верхним светом. По числу кокошников 24 окна прорезают открытый внутрь конический зонтичный шатер, покоящийся на подпружных арках и ступенчатых тромпах. Стены и своды оштукатурены и побелены. Иконостас и внутреннее убранство отсутствуют.
По материалам книги «Памятники архитектуры Московской области: Иллюстрированный научный каталог». Выпуск 1. Часть 2.
