Поселок Белоомут находится на левом берегу Оки, на территории Мещёрской низменности, в южной части Шатурско-Радовицкой Мещёры. Первое упоминание о селе Белоомут встречается в Приправочной книге Рязанского уезда за 1616 год, но без сомнения, село существовало гораздо раньше. Здесь селились рыбаки, поставлявшие свою добычу к царскому столу. В XVII и первой половине XVIII веках село входило в дворцовую Ловецкую волость. В 1664 году село Белоомут разделилось на две части — Борковскую и Комаревскую, позже соответственно получивших названия Верхний и Нижний Белоомут. Каждая половина, будучи самостоятельной административной единицей, имела свои приходские и кладбищенские церкви. Эти сёла административно с 1796 по 1929 годы находились в составе Зарайского уезда Рязанской губернии, причём с середины XIX века имели разные волостные правления — Верхне-Белоомутское и Нижне-Белоомутское. Эти волости не имели других населенных пунктов, а состояли только из одного села. С 1929 года оба села в составе Московской области. В августе 1939 года сёла Нижний и Верхний Белоомут объединились в один рабочий посёлок Белоомут.
До середины XVIII века население Нижнего Белоомута причислялось к дворцовым крестьянам, а в 1762 году было пожаловано М.С. Похвистневу, участнику переворота, возведшего Екатерину II на престол. После Похвистневых селом владели Тепловы, у которых в 1839 году село купил местный крестьянин Алифанов, выслужившийся из рядовых в офицеры. В селе Нижний Белоомут к началу XX века имелось 11 портняжных заведений, хозяевами многих из них были иностранцы, снабжавшие готовой одеждой крупные магазины Москвы и Петербурга.
Первые сведения о храме села Нижний Белоомут относятся ко второй половине XVII века. С 1674 года в писцовых книгах упоминается деревянная церковь Преображения Господня. В 1795-1797 гг. вместо неё в стиле классицизма был построен каменный храм, представляющий собой четверик с боковыми портиками, завершенный крупным неравногранным восьмериком. Храм имел трапезную и четырехъярусную колокольню. В 1902 году в стиле неоклассицизма была построена новая расширенная тёплая трапезная, в которой были освящены Покровский и Петропавловский приделы. На кладбище села в 1840 году была построена приписная Успенская церковь.
В конце июля 1929 года в храм пришла делегация комиссаров закрывать церковь, пользуясь тем, что в селе оставались женщины и дети. Тогда женщины встали на защиту храма. Кто-то поднялся на колокольню и начал звонить во все колокола. Звон колоколов, разносившихся на многие километры, услышали мужчины, косившие траву на заливных лугах. Прямо с косами они поспешили в село и отстояли храм. Это событие вошло в историю как «Колокольный бунт». По случаю возвращения церкви был совершён благодарственный молебен. Но всё же чуда не произошло. Через некоторое время отряд партийцев пришел с вооружённым подкреплением. Храм был закрыт и вскоре разобран на кирпичи для строительства фабрики, а участники бунта репрессированы. После сноса храма на образовавшейся площади поставили памятник В.И. Ленину.
