Старейшим храмом села Белая Криница является храм святых чудотворцев и безсребренников Космы и Дамиана, он построен в конце 18 века и принадлежит сельской общине. Церковь подвергалась перестройкам на протяжении ХІХ века, во время которых она приобрела теперешний вид.
Основной объем церкви (низ) построен из кирпича, верх деревянный. С запада над притвором возвышается трехъярусная, квадратная в плане деревянная колокольня, верхний ярус которой – восьмигранный, с куполом. Над средней частью храма — восьмигранный барабан на четверике, с куполом, над алтарем и трапезной частью — малые восьмигранные барабаны с куполами. Все купола увенчаны маленькими главками с крестами. Каменную часть церкви украшает фриз с небольшими прямоугольными нишами, все проемы арочные.
Значительный интерес представляет интерьер церкви. Здесь сохранился иконостас с девятью рядами старообрядческих икон, портрет первого белокриницкого митрополита Амвросия, его сподвижников Кирилла и Алимпия — последователей митрополита.
Храм используется как летняя церковь.
Источники информации : http://varandej.livejournal.com/327828.html, http://samstar.ucoz.ru/publ/50-1-0-396
Памятник имеет кирпичный оштукатуренный основной объем и деревянное завершение. Ее планово-пространственная структура в соответствии с местными украинско-молдавскими традициями повторяет древний тип трехчастного трехглавого храма. В плане состоит из квадратных нефа и притвора и полукруглой апсиды. С запада над притвором поставлена трехъярусная колокольня. Входы с юга, севера, запада оформлены открытыми арочными портиками. Фасады прорезаны высокими арочными окнами с перспективными наличниками, углы подчеркнуты лопатками. Стены опоясывает фриз с небольшими прямоугольными нишами и раскрепованный карниз. Здание завершается тремя деревянными главами. Над притвором и апсидой невысокие восьмерки, над нефом — высокий четверик, переходящий в восьмерик барабана. Главы с куполами и изящными декоративными луковками. Такое же завершение имеет квадратная в плане колокольня с восьмигранным верхним ярусом.
Памятник является интересным образцом украинской архитектуры рубежа XVIII-XIX в.в.
Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР; http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatniki_ua4/pamyatniki_ua4_627.html
До прихода советов в Белой Кринице насчитывалось около двух десятков храмов, келий и других культовых строений, которые собственно и придавали этому селу облик настоящего религиозного центра. От тех святынь до наших дней уцелело всего несколько зданий. Между тем, архитектурный ансамбль культовых зданий Белой Кринице в своём досоветском виде представлял действительно уникальный памятник религии и культуры, аналогов которого трудно отыскать во всей центрально-восточной Европе. Представление о том подлинно-божественном величии теперь можно составить преимущественно по старым фотографиям и тем немногим храмам, которые чудом уцелели.
В начале главной улицы села, по правую сторону, стоит приходская деревянная церковь Космы и Дамиана — чрезвычайно популярных в старообрядческой среде святых. По преданию, приблизительно на этом месте возник храм ещё в ХVII веке. Первое упоминание о сохранившейся церкви датируется 1745 годом. Ей присущи черты типично буковинской храмовой архитектуры: квадратный притвор, неф с боковыми пристройками и полукруглая алтарная часть. Основной объём церкви построен из кирпича, верхние части здания, в том числе и трёхъярусная колокольня — деревянные. После перестроек и ремонтов в ХIХ столетии церковь Космы и Дамиана приобрела нынешний вид.
В советский период Козьмодемьяновская летняя церковь в течение десятилетий оставалась единственным действующим старообрядческим храмом на территории Черновицкой области. Украшением церкви является уникальный иконостас из 9-ти рядов, украшенный иконами, которые по отдельным, едва заметным деталям знатоки называют «старообрядческими». Хотя выполнены они, конечно же, в традиционной для православной иконописи манере, наследуя классические образцы древнерусских школ.
Для историков церковь интересна сохранёнными портретами первых белокриницких митрополитов, в частности святителя Амвросия и его преемника Кирилла, а также иноков-подвижников Павла и Алимпия. Можно достоверно установить авторство художника картины с изображением владыки Кирилла, имя его указано в нижнем правом углу: «F.W.Koutnik Kuklenski pinxit». В этот сельский храм 12 октября 1846 года вступит владыка Амвросий, впервые прибывший в Белую Криницу после получения в Вене от австрийской власти разрешение на осуществление в этом храме своих святительских обязанностей.
Храмовый праздник на Козьму и Демьяна 14 ноября в Белой Кринице отмечали торжественно, и эта традиция сохранилась до наших дней. На храмовый праздник в село съезжались единоверцы из других общин Черновицкой области и Сучавского уезда Румынии, в том числе из соседних Климовцев (Климаути). Иногда даже прибывает сам митрополит Белокриницкий из Браилы. После богослужения возле церкви устраивают приёмы для прихожан, а потом продолжают храмовничать дома.
Из книги-путеводителя «Прогулка по Черновцам и Буковине». — Киев: Балтия-Друк, 2007.
